禅诗欣赏——应迹但随缘起尽 千江一月去来空


为阐教禅师入塔

【清】梦东彻悟禅师

无方大道契环中,

悲愿高深海岳同。

应迹但随缘起尽,

千江一月去来空。


“无方大道契环中”,方者,方所、方法、行迹,佛道摄化众生于无形,绝行迹、泯方所之区别。盖如来所立教法,遍满十方,如同空界,群生万类,普沾其利,不限一隅,故称无方。大道无形无方,无际无限,显示纵横自在,妙用无穷之意。《璎珞本业经》日:“大用无方法王法主。”《三论玄义》曰:“适化无方,陶诱非一。”《临济录序》:“妙应无方,不留朕迹。”环中,空虚之义,指超越善恶、是非、有无、迷悟等绝顶之境地。


“悲愿高深海岳同”,悲愿指佛、菩萨由大慈悲心所发救度众生之誓愿,又称大悲愿力,如药师如来之十二愿、文殊菩萨之十八愿、阿弥陀佛之四十八愿、释迦如来之五百大愿,地藏菩萨更发无尽大愿,拔济地狱众生。


“应迹但随缘起尽”,万法缘起性空,菩萨度化众生亦是因缘而起,因缘而尽,于其中无有执着。


“千江一月去来空”,诸法毕竟了不可得,故广度众生于无量,然我相人相众生相、能度相所度相皆不可得。虽六度万行,不舍一法;然于实际理地,却不着一尘。此是菩萨不可思议、不可称量之悲智愿行。







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