【唐】陈子昂

首联叙述了晖上人午后诵经，黄昏经行，晚上禅坐的日常安排，巧妙地写出了时间的过渡。秋夜会上人禅坐之际，“岩庭交杂树，石濑泻鸣泉”的禅院也随着充满了幽寂的禅意。

颈联由景到人，讲述了晖上人禅悟境界。心波平静从而智慧现前，如同水面清静时方能显出月影。依靠智慧观察到诸法本无实义，如同水月虚幻，则能远离而不生染着，成为觉者。如《圆觉经》说“知幻即离，离幻即觉”。“云霞”聚散无常，万法何尝不是？能领会这个，还不能说是“思独玄”。“思独玄”之处应是在于了知无论云霞聚散遮露，青天从来不变，如同真如佛性，“不生不灭，不垢不净，不增不减”。

尾联点出世人不能如晖上人般远离幻法，息除攀援，饱受病苦，实在是无奈又可怜。最后一句则化出于《维摩诘所说经》：“何谓病本？谓有攀援。”