二〇二二年水陆法会作息时间 | |
打板 | 04:30 |
早课 | 05:15 |
早斋 | 06:15 （以下殿时间为准） |
上午 | 07:30—08:45 09:00—09:45 10:00—10:55 |
午斋 | 11:00 |
下午 | 13:30—14:30 14:45—15:30 15:45—16:30 |
晚课 | 16:30 |
药石 | 17:00 |
焰口 | 18:00—22:00 |
注：
农历十月十四、十五、十六、十七、十九每晚六点在法堂放焰口；
水陆第三天中午如意斋，第五天中午上堂斋，第七天中午圆满斋。
往期回顾
编辑｜妙声
责编｜海涛
清代的刻经事业，在顺治、康熙（1644—1722）年间，民间各地所刻的僧传、语录等都集中于嘉兴楞严寺，当时发行的有《续藏经》九十函，二百三十七部，《又续藏经》四十三函，一百八十九部（见1920年北京刻...
返本还源【明】浮峰普恩禅师返本还源便到家，亦无玄妙可称夸。湛然一片真如性，迷失皆因一念差。“遮本还源便到家，亦无玄妙可称夸”，什么是众生的本来面目，怎样证悟我们的正如佛性？其实本来就没有什么玄妙可寻可...
《阿弥陀经》是世尊临涅槃时无问自说的，经中讲述极乐世界庄严景象，再三劝勉众生发愿往生，并不再提及诸善回向、定观、三福、九品等方便施设，直呈往生正因：执持名号，以此为多善根福德因缘。众生若能尽形寿专心称...
1月19日晚，杭州灵隐寺举行辞旧迎新围炉普茶会，寺院常住法师和檀越贤达欢聚一堂，互致新春问候，祈愿大众以三宝为皈依，以智慧为明灯，以行愿为本怀，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献佛教力量。▲光泉大和尚...
无题【唐】鸟窠道林禅师来时无迹去无踪，去与来时事一同。何须更问浮生事，只此浮生是梦中。“来时无迹去无踪”，人，生从何处来？死向何处去？赤裸裸而生，两手一撒而去。“去与来时事一同”，常人观念上总是生乃可...
口诵乘船法而不解用——《百喻经》经文昔有大长者子，共诸商人入海采宝。此长者子善诵入海捉船方法。若入海水漩洑洄流矶激之处，当如是捉、如是正、如是住。语众人言：“入海方法我悉知之。”众人闻已，深信其语。既...