百喻经故事——诈言马死(73)

诈言马死

——《百喻经》



经文

昔有一人,骑一黑马入阵击贼。以其怖故,不能战斗,便以血污涂其面目,诈现死相,卧死人中。其所乘马为他所夺。军众既去,便欲还家。即截他人白马尾来。既到舍已,有人问言:“欲所乘马,今为所在,何以不乘?”答言:“我马已死,遂持尾来。”旁人语言:“汝马本黑,尾何以白?”默然无对,为人所笑。



释义

有一个人,骑了一匹黑马,跟着军队去攻打敌人。他不敢上前交战,就想出一个法子:把血涂在脸上,倒在死人堆里装死。他骑的马就被人夺走了。


战事结束,回家的时候,他随手把一匹战死了躺在地上的白马尾巴割下来,带回去。到了家里,人家问他说:“你为什么不骑着马回来?你的马到哪儿去了?”他回答说:“我的马已被战死,你们看,我把马尾巴割下来带回留作纪念。”人家看了对他说:“你的马是黑的,怎么尾巴会变白呢?”这人听了,说不出话。



寓意

世上也有人自称是好人,是有慈悲心的修行人,但实际上是伪善人。无恶不作、善于伪装,可以骗人一时,但最终还是要被戳穿的。



往期回顾:百喻经故事 

愚人食盐(1)

愚人集牛乳(2)

以梨打头破(3)

妇诈称死(4)

渴见水(5)

子死欲停置家中(6)

认人为兄(7)

山羌偷官库(8)

叹父德行(9)

三重楼(10)

婆罗门杀子(11)

煮黑石蜜浆(12)

说人喜嗔(13)

杀商主祀天(14)

医与王女药(15)

灌甘蔗(16)

债半钱(17)

就楼磨刀(18)

乘船失盂(19)

人说王纵暴(20)

妇女欲更求子(21)

入海取沉水(22)

贼偷锦绣(23)

种熬胡麻子(24)

水火(25)

人效王眼瞤(26)

治鞭疮(27)

为妇贸鼻(28)

贫人烧粗褐衣(29)

牧羊人(30)

雇借瓦师(31)

估客偷金(32)

斫树取果(33)

送美水(34)

宝箧镜(35)

破五通仙眼(36)

杀群牛(37)

饮木筒水(38)

见他人涂舍(39)

治秃(40)

毗舍阇鬼(41)

估客驼死(42)

磨大石(43)

欲食半饼(44)

奴守门(45)

偷犛牛(46)

贫人作鸳鸯鸣(47)

野干为折树枝所打(48)

小儿争分别毛(49)

医治背偻(50)

五人买婢共使作(51)

伎儿作乐(52)

师患脚付二弟子(53)

蛇头尾共争在前(54)

愿为王剃须(55)

索无物(56)

踏长者口(57)

二子分财(58)

观作瓶(59)

见水底金影(60)

梵天弟子造物因(61)

病人食雉肉(62)

伎儿着戏罗刹服共相惊怖(63)

人谓故屋中有恶鬼(64)

五百欢喜丸(65)

口诵乘船法而不解用(66)

夫妇食饼共为要(67)

共相怨害(68)

效其祖先急速食(69)

尝菴婆罗果(70)

为二妇故丧其两目(71)

唵米决口(72)


编辑|海涛

责编|妙声




点我:
标签: 灵隐寺

相关文章

素食|生机

素食|生机

惊蛰时期总的来说是明显变暖,此时饮食应清温平淡,多食用一些新鲜蔬菜及蛋白质丰富的食物,如春笋、菠菜、芹菜、豆腐、西蓝花等,增强体质以抵御病菌的侵袭。这一时期气候比较干燥,很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。...

素食|不须多味

素食|不须多味

每一餐饭不需要样样俱全,有一二佳味即可。纵然有其他想吃的,也可以等下一餐再吃啊。-本日食单-小炒腐竹包菜青椒杏鲍菇番茄生菜汤面-小炒腐竹包菜-材 料包菜半个、干腐竹3根、红尖椒1根、植物油盐、酱油、生...

二十四节气|小雪——云物凄凉小雪初

二十四节气|小雪——云物凄凉小雪初

花雪随风不厌看,更多还肯失林峦愁人正在书窗下,一片飞来一片寒——唐·戴叔伦《小雪》立冬后的天气,原还有些冷暖不定小雪一到,阳光便收起最后的温暖人们也裹上了厚实的冬衣此时北方多地迎来入冬后的第一场雪但都...

常识|四谛法之道谛的总相差别

常识|四谛法之道谛的总相差别

道是能通义,即证得灭果的因,由道能通往涅槃城故。道有正道和助道,正道即诸无漏的智慧,助道即诸有漏无方便对治诸善品法。由此道故,知苦、断集、证灭、修道,即为道体总相。道谛差别,共有五种:(一)资粮道,(...

华严法会|请佛住世 除谤法障

华严法会|请佛住世 除谤法障

普贤菩萨十大愿王第七大愿请佛住世,可以除谤法障,得慈善根。佛有三身:一法身,乃中道之理体,无生亦无灭。二报身,乃因行功德圆满享受法乐之身,有始无终。以上二种佛身,均不须请求住世,而自然住世。三应化身,...