灵隐寺五百罗汉堂——士应真尊者(330)


阿罗汉,包含杀贼、不生、应供三义:


杀贼,贼,指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑,故称杀贼;


不生,即无生。阿罗汉证入涅槃,而不复受生于三界中,故称不生;


应供,阿罗汉得漏尽,断除一切烦恼,应受人天之供养,故称应供。


灵隐寺五百罗汉碑刻

第三百二十九尊至第三百四十四尊

灵隐寺五百罗汉堂

第叁佰叁拾尊

士应真尊者

灵隐寺五百罗汉堂士应真尊者铜像


诗 偈


日如车轮月如钩,中天曾耀云海浮。

人生自有常轨在,违情逆理徒遗羞。


偈 解


太阳圆如车轮,月牙弯如银钩,太阳和月亮都高挂天空,于浮云之上,这是它们各自的运行轨道。世间万物也是如此,如违情逆理而行,必定会被人视为耻辱。


此偈教导我们,如果行事出格、没有规矩,难免会被社会所唾弃。做人应坚守本分,切不可为一己之利,做伤天害理之事。



尊者法相


尊者法相所现为结跏趺坐,面露笑容,双手持拂子。


灵隐寺五百罗汉画像碑刻


五百罗汉第叁佰叁拾尊士应真尊者,即罗摩阿罗汉。应真,阿罗汉之旧译,应受人天供养之真人。《出三藏记》卷一曰:“旧经无着果,亦应真,亦应仪,新经阿罗汉。”



尊者为为憍萨罗国国王达萨拉塔的长子,为遵守父王的诺言,放遂南印度森林中十四年,随行妃子私多为魔王所劫掠,因而引起战争。后得猴神哈奴曼的帮助,夫妻团聚,返憍萨罗国为王。此于杂宝藏经卷一之十奢王缘及六度集经卷五均有记述。



往期回顾:灵隐寺五百罗汉堂


灵隐寺五百罗汉堂——第1至100尊罗汉合集

灵隐寺五百罗汉堂——第101至200尊罗汉合集

灵隐寺五百罗汉堂——第201至300尊罗汉合集

无垢行尊者(301)

阿婆罗尊者(302)

声皈依尊者(303)

禅定果尊者(304)

不退法尊者(305)

僧伽耶尊者(306)

达摩真尊者(307)

持善法尊者(308)

受胜果尊者(309)

心胜修尊者(310)

会法藏尊者(311)

常欢喜尊者(312)

威仪多尊者(313)

头陀僧尊者(314)

议洗肠尊者(315)

德净悟尊者(316)

无垢藏尊者(317)

降伏魔尊者(318)

阿僧伽尊者(319)

金富乐尊者(320)

顿悟尊者(321)

周陀婆尊者(322)

住世间尊者(323)

灯导首尊者(324)

甘露法尊者(325)

自在王尊者(326)

须达那尊者(327)

超法雨尊者(328)

德妙法尊者(329)

 



编辑|海涛

责编|妙声




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