恭逢观世音菩萨出家日，一起诵读《观世音菩萨普门品》

灵隐寺

今日2022年10月14日，农历九月十九，是观世音菩萨出家纪念日（恭迎｜九月十九观世音菩萨出家日）。

值此殊胜节日，让我们共同至心持念观世音菩萨名号，诵读《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》，

效有求必应之大悲，

学五蕴皆空之妙智，

应观音心、行菩萨道，

同沾法喜、共沐佛恩！

妙法莲华经

观世音菩萨普门品

姚秦三藏法师鸠摩罗什译

尔时，无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言，世尊，观世音菩萨，以何因缘名观世音。

佛告无尽意菩萨，善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金银，琉璃，砗磲，玛瑙，珊瑚，琥珀，真珠等宝，入于大海。假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土满中夜叉罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害。设复有人，若有罪，若无罪，杻械枷锁检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。若三千大千国土满中怨贼，有一商主将诸商人，赍持重宝经过险路。其中一人作是唱言，诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼当得解脱。众商人闻，俱发声言，南无观世音菩萨，称其名故即得解脱。

无尽意，观世音菩萨摩诃萨，威神之力，巍巍如是。若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多瞋恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离瞋。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意，观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益。是故众生，常应心念。若有女人设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男。设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力，若有众生，恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐。是故众生皆应受持观世音菩萨名号。无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食，衣服，卧具，医药，于汝意云何。是善男子，善女人，功德多不。无尽意言，甚多，世尊。

佛言，若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。

无尽意菩萨白佛言，世尊，观世音菩萨云何游此娑婆世界，云何而为众生说法。方便之力，其事云何。

佛告无尽意菩萨，善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法。应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者，即现小王身而为说法。应以长者身得度者，即现长者身而为说法。应以居士身得度者，即现居士身而为说法。应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法。应以比丘，比丘尼，优婆塞，优婆夷身得度者，即现比丘，比丘尼，优婆塞，优婆夷身而为说法。应以长者，居士，宰官，婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法。应以童男，童女身得度者，即现童男，童女身而为说法。应以天，龙，夜叉，乾闼婆，阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩睺罗伽，人，非人等身得度者，即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。无尽意，是观世音菩萨成就如是功德，以种种形游诸国土度脱众生。是故汝等，应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界皆号之为施无畏者。

无尽意菩萨白佛言，世尊，我今当供养观世音菩萨。即解颈众宝珠璎珞，价值百千两金，而以与之。作是言，仁者，受此法施珍宝璎珞。时观世音菩萨，不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言，仁者，愍我等故，受此璎珞。

尔时，佛告观世音菩萨，当愍此无尽意菩萨及四众，天，龙，夜叉，乾闼婆，阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩睺罗伽，人，非人等故，受是璎珞。即时，观世音菩萨愍诸四众及于天，龙，人，非人等，受其璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。

无尽意，观世音菩萨，有如是自在神力，游于娑婆世界

尔时，无尽意菩萨以偈问曰：

世尊妙相具我今重问彼

佛子何因缘名为观世音

具足妙相尊偈答无尽意

汝听观音行善应诸方所

弘誓深如海历劫不思议

侍多千亿佛发大清净愿

我为汝略说闻名及见身

心念不空过能灭诸有苦