释教三字经|此二宗 是小乘 律小大 七大乘





这段是结前生后的文字。


此二宗,是小乘:是指上文成实宗和俱舍宗,这两宗的教义,只能使修行人断烦恼障的人我执,超越三界,脱离生死苦海,证得偏空涅槃,而且只能自利,所以为小乘。


十宗中的律宗,则通于小乘和大乘,所以说律小大。律宗中的五部律,如四分律、十诵律、摩诃僧祇律等,都是属于小乘。五部律中的婆蹉富那部,律本没有来,所以只有四种。梵网戒经、璎珞经、瑜伽菩萨戒本等,是属于大乘的。


七大乘:十宗中除去成实、俱舍、律,其余的如禅宗、天台、贤首、慈恩、三论、密宗、净土宗等七宗,都是属于大乘的。


大乘是修行六度万行,舍己为人,断烦恼障的人我执,更要进一步断去所知障的法我执,以成佛为期,证二空涅槃。天台、贤首、三论、慈恩、禅、密、净土,这些宗的教义、旨趣,虽小有不同,但皆以度众生、成佛果为职志,所以尊为大乘。


释教三字经 · 前文回顾

无始终 无内外 强立名 为法界

法界性 即法身 因不觉 号无明

空色现 情器分 三世间 从此生

迷则凡 悟则圣 真如体 须亲证

证者谁 释迦尊 大悲愿 示诞生

处王宫 求出离 夜逾城 人不知

入雪山 修苦行 六年来 习寂定

从定起 出山来 坐树下 心镜开

启大教 说华严 尘刹海 现宝莲

愍凡愚 不能听 隐尊特 显劣应

说阿含 第二时 四谛法 接小机

证四果 出生灭 演方等 破法执

第四时 谈般若 二乘转 教菩萨

开显圆 法华会 学无学 得授记

涅槃经 最后说 显真常 扶戒律

五时教 如是说 亦融通 亦分别

化道圆 归真际 双树间 吉祥逝

荼毗后 分舍利 阿育王 变古制 

碎宝末 造浮图 役鬼神 遍阎浮

优填王 始造像 令后人 修供养

大迦叶 命阿难 结集经 石窟间

修多罗 是经藏 毗奈耶 是律藏 

阿毗昙 是论藏 正法隆 外道丧

藏分三 部十二 遇有缘 作佛事

汉明帝 梦金人 求圣教 遣蔡愔

腾兰来 经像至 初译经 四十二

善男女 皆生信 求出家 期现证

建十寺 安僧尼 三宝备 始于兹

溯源流 知宗派 宗有十 分大小

成实宗 六代盛 高僧传 可为证

俱舍宗 陈至唐 五代后 渐微茫


编辑|海涛

责编|妙声




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标签: 灵隐寺

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