通启|杭州灵隐寺2022年水陆法会延期举行


通启


杭州灵隐寺“二〇二二年法界圣凡水陆普度大斋胜会”延期至2022年11月7日—13日(农历十月十四至二十)举行。随喜法会者可点击灵隐寺公众号服务栏中“水陆法会”或长按文末二维码,在线登记随喜祈福(客堂咨询电话:0571-87968665)。法会延期给诸位善信带来不便,敬请理解和支持。


杭州灵隐寺

2022年9月30日




水陆法会是中国佛教经忏法事中最隆重的一种,由梁武帝的《六道慈忏》(即《梁皇忏》)和唐代密教冥道无遮大斋结合发展起来的。梁武帝由梦僧启示,后又得宝誌公劝说,因而披阅大藏,创立仪文,于天监四年(505)就金山寺修建水陆法会。至唐咸亨(670—673)中,法海寺神英法师于大觉寺义济处得到梁武帝的水陆仪文,依照修斋,遂复流行于世。北宋杨锷撰有《水陆仪》三卷,苏轼撰《水陆法赞》十六篇,称为眉山水陆。南宋史浩曾施田给月波山修设水陆大斋,并亲撰仪文四卷。南宋末志磐法师又撰新仪六卷,并绘像二十六轴。明代称此为“南水陆”,而对金山仪文称“北水陆”。明末莲池大师重订志磐法师的水陆仪文,成《水陆修斋仪轨》六卷。清仪润依之撰成《水陆大斋仪轨会本》六卷,为现行水陆仪本。其后咫观又依祩宏的重订本详加论述,成《鸡园水陆通论》九卷,并撰《水陆大斋法轮宝忏》十卷,皆为现行水陆所取法。


水陆法会自宋代流行以后,很快普及于全国,成为朝野常行的一种超度法会。宗赜法师《水陆缘起》说:“今之供一佛、斋一僧,尚有无限功德,何况普通供养十方三宝、六道万灵,岂止自利一身,亦乃恩沾九族。”

至于现行水陆法会坛场的布置、念诵经典及其人数,牌轴的规定和进行的程序等,依《鸡园水陆通论》说,法会坛场分为内坛和外坛。法事以内坛为主,像设布置香花供养,力求庄严。外坛有六个坛场:大坛二十四人,专门礼拜《梁皇宝忏》;诸经坛七人,讽诵诸经;法华坛七人,专诵《妙法莲花经》;净土坛七人,称念阿弥陀佛名号;华严坛二人,静阅《大方广佛华严经》;瑜伽坛,亦称施食坛,为夜间施放焰口之用。






往期回顾




藏识
藏识|尘空法师遗著《无我》
藏识|龙宫海藏散天香 灵隐盛夏晒经忙
藏识|“楼观沧海日,门对浙江潮”——唐代诗歌中的灵隐寺
藏识|“溪山处处皆可庐,最爱灵隐飞来孤”——宋代诗词中的灵隐寺

☀巡觅
巡觅|冷泉初夏——草欹疑石坠 水定见鱼还
巡觅|在灵隐,邂逅的不仅仅是一场太阳雨
巡觅|访灵隐记
巡觅|关于在灵隐寺许下的和实现的愿望

☀学处
学处|什么是事忏与理忏
学处|中秋一夜月 露洒满林珠
学处|忏悔业障至何时才能得罪业清净
学处|生宏律范 死归安养——灵芝元照律师是如何由轻谤净土转为专志西方的

☀观照
观照|久念功深 必定见佛
观照|修证即不无 污染即不得
观照|念念迁谢 新新不住 如火成灰 渐渐销殒
观照|渐渐鸡皮鹤发 看看行步龙钟

☀开示
开示|谛闲法师:如来禅与祖师关之区别
开示|虚云老和尚:如何能脚踏实地呢?只有口诵心惟,朝斯夕斯的干
开示|太虚大师:人生进善之阶段
开示|印光大师:不可藐视净土以禅破净

☀联灯
联灯|恒顺众生就是无原则地满足一切心愿吗
联灯|佛弟子悲心遍及一切众生 为何还会有国家的观念
联灯|佛诞恰逢母亲节 当效释尊报母恩
联灯|为报一切父母恩 佛在忉利天说了这部经

☀物语
物语|七叶树——根苗自是不寻常 托质偏于古道场
物语|梅子熟也
物语|苟非一片金刚地 难使菩提叶叶辉
物语|睹见莲花思妙法

☀常识
常识|五停心观
常识|三法印与一实相印
常识|五位百法:心法
常识|五位百法:心所法之遍行心所

☀素食
素食|中秋意
素食|欢喜
素食|修慈
素食|秋三月 静心

☀分享
分享|智孝之道报亲恩
分享|慈孝心 清凉行
分享|月光遍照 慈心流辉
分享|普护物命生慈心

☀赏析
赏析|圆悟克勤禅师《印可状》
赏析|松广寺朝鲜佛画:华严经变相帧
赏析|北齐石雕思惟菩萨及胁侍像
赏析|东魏石雕佛坐像

☀阅读
阅读|学佛应当心大而胆小
阅读|大道无成 业果先就
阅读|山色
阅读|心有则业有,阎老子铁棒未放汝在

☀故事
故事|变成大鱼的国王
故事|路要自己走
故事|帝须罗汉
故事|爱生则苦生

☀视频
视频|品味千年宋韵
视频|荷叶团团擎翠盖 莲花灼灼斗红妆
视频|济公的主场——围棋在灵隐
视频|有人来问居山意

编辑|妙声

责编|海涛




点我:
标签: 灵隐寺

相关文章

通启|2022年10月13日(农历九月十八)晚间杭州灵隐寺不对外开放

通启|2022年10月13日(农历九月十八)晚间杭州灵隐寺不对外开放

通启2022年10月14日(农历九月十九),恭逢观世音菩萨出家纪念日,杭州灵隐寺当日免费开放,开放时间:06:30-18:45。10月13日(农历九月十八)晚上不对外开放。请广大游客和信众进入寺院时严...

释教三字经|六祖下 二禅师 南岳让 青原思

释教三字经|六祖下 二禅师 南岳让 青原思

禅宗由大迦叶尊者二十八传而至菩提达摩,菩提达摩为东土禅宗的初祖,六传而至慧能,都是单传。六祖以下得心印而有迹象可考的有四十三人,四十三人中能使法统绵延不绝的又有两支,那便是如上所说的“南岳让、青原思”...

故事|龙施女出家修道

故事|龙施女出家修道

古时候,有一位名叫须福的长者,他有一个女儿,名字叫龙施。龙施从小聪明惹人喜爱,家教很好。在良好的家庭环境里,她无忧无虑地长大了。在她十四岁时,有一天早上,佛陀与弟子忽然来到她家的大门外。佛陀眉宇间放出...

高僧行迹|济癫僧传(18)

高僧行迹|济癫僧传(18)

十八  喜发慈悲造藏殿济癫辞了陈太尉,刚刚到长桥边,早遇着净慈寺里的火工来寻,埋怨道:“你哪里去了这半月,把长老十分着恼,累得我们哪里不寻到!快去见长老,省得他心焦!”济癫听了,急急走入方丈...

赏析|道信大师亲笔书写的禅宗三祖僧璨塔铭砖拓片——纪念僧璨禅师圆寂纪念日

赏析|道信大师亲笔书写的禅宗三祖僧璨塔铭砖拓片——纪念僧璨禅师圆寂纪念日

僧璨大士塔砖铭造于隋开皇十二年(592)砖纵15.5厘米,横11.4厘米,厚3.6厘米现藏于浙江省博物馆藏1982年杭州市区出土,铭为阳文,原系阴刻於范上,模印而成。禅宗三祖僧璨塔铭砖,上面的铭文据介...

报名|云林书院传统文化经典《论语》导读第二期课程

报名|云林书院传统文化经典《论语》导读第二期课程

云林书院传统文化经典导读课程(第二期)2014年国家教育部制定并发布了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》,《纲要》强调,通过社会教育的形式学习、增进和提升中华传统文化修养是中华传统文化弘扬和发展的重...