阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：

杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；

不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；

应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。

灵隐寺五百罗汉堂

第叁佰捌拾陆尊

慈仁尊尊者

诗 偈

欲学跑步先学走，欲学做事先做人。

高高山上一竿竹，青竹正直又虚心。

偈 解

要想快步跑动，须先学会行走；要想学会做事，应先学会做人。高山上的竹子之所以挺拔，乃是其正直虚心所致。

此偈教导我们，天在上头，路在脚下，脚踏实地，稳步前行。一个人首先需要具备正直的品性与虚心的态度，则无虑前途无路。

尊者法相

尊者法相所现为结跏趺坐，浓须大耳，面露笑容。

五百罗汉第叁佰捌拾陆尊慈仁尊尊者，即慈仁菩萨。

据《菩萨璎珞经》卷十四载，当佛陀在摩揭陀国尼连禅河边菩提树下成道后，在法乐讲堂举行法会，十方诸菩萨均从各佛国世界来到佛陀身边，劝请佛陀说法。

尊者曾参加法会并在法会上赞颂佛陀：“诸法甚深奥，如空无端绪，达本无诸道，故号人中尊。”