灵隐寺五百罗汉堂——去诸业尊者（385）

灵隐寺

阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：

杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；

不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；

应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。

灵隐寺五百罗汉碑刻

第三百八十五尊至第三百九十八尊

灵隐寺五百罗汉堂

第叁佰捌拾伍尊

去诸业尊者

灵隐寺五百罗汉堂去诸业尊者铜像

诗偈

青蛇行路弯弯转，乌龟赛跑慢慢爬。

人各有性莫强求，勤谨立命保身家。

偈解

蛇有蛇的行进方式，乌龟有乌龟的前进速度。每人的行事风格不同，当尊重他人的本性，勤勉谨慎，这才是安身立命的根本。

此偈教导我们，世间每个人各具不同的天赋，有不同的性情，故而佛为教化众生而施设种种的法门，我们应当根据自己的根机而选择适合自己的修行方法。

尊者法相

尊者法相所现为正面而坐，双耳垂肩，神态严肃，右手于胸前结印。

灵隐寺五百罗汉画像碑刻

五百罗汉第叁佰捌拾伍尊去诸业尊者，又名佛顶尊胜，亦名除障佛顶。是五佛顶之随一，尊胜陀罗尼之本尊，即释迦如来由佛顶现出之轮王形，为佛顶尊中之最尊，故名尊胜佛顶，能除一切惑业，故名除障佛顶。

《尊胜佛顶修瑜伽法仪轨》下曰：“一切佛顶中，尊胜佛顶能除一切烦恼业障故，号为尊胜佛顶心，亦名除障佛顶。”同下曰：“释迦牟尼如来，结跏趺坐，作说法相。（中略）尔时世尊慈悲愍念，便入除障三摩地，从如来顶上发生惹耶三摩地，状若轮王之像，白色，首戴五佛宝冠，手执金刚钩，项背圆光，通身如车轮状，晖曜赫奕。现此三摩地时，十方世界六种震动，十方世界一切地狱六趣众生应堕恶道者，皆悉灭除，一切恶业不复受，若便生天及十方清净国土。为此善住天子七返恶道之身一时消灭，是故号为除障佛顶轮王，即是五佛顶轮王之一数，并通三佛顶八大顶轮王也。”

《佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨》曰：“即于山间空闲处，或于净室，画本尊尊胜陀罗尼像安于东壁，持诵者以面对之。”

往期回顾：灵隐寺五百罗汉堂

灵隐寺五百罗汉堂——第1至100尊罗汉合集
灵隐寺五百罗汉堂——第101至200尊罗汉合集
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