阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：

杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；

不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；

应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。

灵隐寺五百罗汉堂

第叁佰柒拾捌尊

善修行尊者

诗 偈

人不如故衣要新，新衣着体添精神。

路遥方能知马力，旧友深交得知心。

偈 解

衣服要新的，穿起来才得体，才能显出精神头；朋友要故旧的，知根知底，交往起来才心舒意放。人的品德不是一朝一夕能表现出的，长期交往、经过考验的朋友才值得信赖。

此偈教导我们，看友不能仅看一时一事，别以一事之失，就简单粗暴地断定朋友的良莠，尤其是生命过程中陪伴了自己很长时间的朋友。当认真思索自己的交友之道，宁丢千金，不失一友。

尊者法相

尊者法相所现为正面而坐，面如满月，浓须大耳，双手持竹杖。

五百罗汉第叁佰柒拾捌尊善修行尊者，即修行菩萨，住堪忍地中，能忍种种诸苦恼。

堪忍地，菩萨十地中初地之别名。《南本涅槃经》卷十一载，修行者已得四念处，则住于堪忍地中，能堪忍贪欲、恚、痴，亦能堪忍寒热、饥渴、蚊虻、蚤虱、暴风、恶触、种种疾病，及挝打楚挞等一切身心苦恼，以其一切皆能忍，故称为堪忍地。

尊者智慧宽广，崇信佛法，住于堪忍地中，善于忍受种种苦恼，帮助众生获得解脱。