【唐】张祜

相传达摩祖师曾经到达金陵，与梁武帝对答问佛，却未能意气相投，于是渡过长江来到洛阳，“寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然。人莫之测，谓之壁观婆罗门”（《五灯会元》卷一）。

因此该诗首联“何处凿禅壁？西南江上峰”，诗人自问自答，万道人在何处开凿禅壁，原来是开凿在西南江边的山峰之上。万道人凿壁于江边山峰之上，是否也有效法达摩祖师之意呢？

颔联“残阳过远水，落叶满疏钟”描写了诗人的所见所闻，西下的夕阳从远处江中的水面掠过，落叶从眼前飘过，稀疏的钟声回荡在耳边，营造出了一种静寂、悠远的禅境。这一联的景物描写，意蕴生动，尤其是“落叶满疏钟”一句，说寺内寺外纷纷扬扬的落叶都带有钟磬的余韵，虽于理不合，却非常契合特定的情境。清黄生《唐诗摘钞》评价说：“唐人以钟声入诗语辄入妙，如‘钟过白云来’、‘钟声和白云’、‘晨钟云外湿’及‘落叶满疏钟’，皆以虚境作实境，灵活幽幻，无理而有趣者也。”正是有见于此。

颈联“世事静中去，道心尘外逢”富有禅理，赞美了万道人的禅学修持。

尾联“欲知情不动，床下虎留踪”侧面描写万道人禅定时的心无旁物。唐顾非熊《寄太白无能禅师》诗：“猎人偷佛火，栎鼠戏禅床。”写禅定是以猎人偷火，栎鼠嬉闹进行衬托，该诗中更写老虎入房，而道人仍若不知，定力之高强于此可见。