广钦法师的故事(贰)

广钦法师因为没有上学识字,一生从未升座讲经、撰写文章,但他充满传奇的经历和极富智慧的随缘妙语,无形当中感动了许多人。

广钦老和尚于逊清光绪十八年,十月二十六日,诞生于福建省惠安县黄姓家中。因家境清寒,其兄无钱娶妻,师四岁,父母将其卖壁至晋江县城南门外李家作养子。父李树,母林菜。师自幼即体弱多病,惟宿具慧根,随母奉佛茹素。稍长,养父母相续去世,所遗田地,近亲觊觎之。师深感世事无常顿萌出家之念,遂将田地分送近亲,投泉州承天寺出家。

修德第一

某法师总为信徒的事情起烦恼,广钦法师对他说:“我们出家是在取德,修行做人是第一步,对来寺里的信徒,不论对方如何,我们应酬一下,不可以有恶意。”

蜈蚣摔伤了吗

有一天,广钦法师的一位弟子和大众到野外干活,他把斗笠放在地上,有一只蜈蚣竟然爬到斗笠里面去了,当时这位弟子还不知道戴斗笠之前必须要敲敲打打再戴,他一戴上就被蜈蚣咬了一下,不但又红又痛,而且整个头都肿了起来!但是因为每一个人都有自己的工作,虽然伤口很痛,也得忍耐去做,后来痛到站不稳,就去向广钦法师报告。

法师完全没有问他到底伤口如何,是不是要紧,只是问:“那蜈蚣呢?”弟子回答说:“当时被咬到,一痛,还没看清楚就把斗笠丢了!”老法师说:“那蜈蚣被你一扔,不知道有没有摔伤啊?”

心无外道

一位教授问:“有一种人信外道,但做人很好,请问他将来会到哪一界?”

广钦法师答:“这是你们的分别心,我的看法是看每一个人都一样,每一种宗教都有它某种程度的好处,都对社会有某种程度的利益。这不是你好、我不好的问题,而是层次上的问题。”

如何度众生

广钦法师问座下几个学生:“度众生如何度?”

这突来的一问,学生们不知如何回答。

法师却自答:“这个‘度众生’真不容易,我们把慈悲心发出去,他要肯接受,才会受我们度,他不接受,就无法度,所以一切要自自然然的,要他看到我们欢喜。度众生要随缘而化、慈悲为怀,度众生是顺其自然的,所以这个‘缘’就很重要了。”

超度

一位弟子来拜见广钦法师。

法师问:“今日来做啥?”

弟子:“七月超度法会,来为母亲超度。”

法师:“那么,你呢?”

徒:……(愕然)

法师嘻嘻笑。旁边有位弟子说:“师父的意思说,你为你母亲超度,那你自己得度了吗?谁来度你呢?”

(以上内容转自网络 仅代表作者的个人学佛知见,一切法义应以佛陀说法为准。)

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*先生笑了一下,思考了一会说,你这个主要还是因为男女关系混乱引发的后果。这个老板不明白,他说我是有几个女的,但是她们都相安无事,也不闹腾。我的老婆也知道,她们互相之间都没事。*先生听了又笑了,说,你这是表面看起来她们互相之间没事,因为给了她们好的生活,给了她们钱。但是内在乱象丛生了。

老板接着问,那是怎么回事?*先生说,实际上你现在已经被吊在 地 狱 的 阴山上面了。老板还是比较疑惑说,我已经给了她们钱,她们也是自愿的。*先生说,天地之间的规律不是这样的。你有自己的家庭,别人也应该有自己的家庭,别人也应该有自己正常的生活。你破坏别人正常生活的同时,实际上是破坏自己的福报啊。

*先生接着说,你比如说易经的乾卦──“元亨利贞”,现在很多人能够发财,能够有钱,但实际上也只经历了“元亨利”,但是呢,没有“贞”。“贞”实际上是代表一种节操,比如古人赞叹人说,忠贞不渝、坚贞不屈、贞节、忠贞之士。贞是对所有人讲的,不光是对妇女,是一种行为操守,是自己认定重视的原则,坚定不变。

*先生说现在的社会乱象有一些男女关系,很多人不能在这上面把持,不能坚守自己的原则。所以,很多人发了财,但是很快运气一转,就完蛋了。实际上都是在这个上面破坏了规矩。一富贵以后,遇到诱惑就把持不住,运气就从这开始转变了。就受了 蛊 毒,肯定就要耗散。很多人讲,富贵不能长保,就是这个道理。

混乱的男女关系是过去业力的纠缠,念这部经 解决

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