广钦法师的故事(壹)

广钦法师因为没有上学识字,一生从未升座讲经、撰写文章,但他充满传奇的经历和极富智慧的随缘妙语,无形当中感动了许多人。

广钦老和尚于逊清光绪十八年,十月二十六日,诞生于福建省惠安县黄姓家中。因家境清寒,其兄无钱娶妻,师四岁,父母将其卖壁至晋江县城南门外李家作养子。父李树,母林菜。师自幼即体弱多病,惟宿具慧根,随母奉佛茹素。稍长,养父母相续去世,所遗田地,近亲觊觎之。师深感世事无常顿萌出家之念,遂将田地分送近亲,投泉州承天寺出家。

伏虎罗汉

广钦法师在清源山找了一个石洞准备潜修,这个洞有两个洞口,他将一个塞住。洞内很清幽,又有一块石头,在石头上打坐,感到很舒服。日落时,忽然有一只老虎以屁股先进洞来,法师吓了一跳,连呼“阿弥陀佛”,老虎也被法师吓到了,马上跑出去,隔了一会儿,它又再度进来。法师就对它说:“山大王啊!你能不能把这个洞让我修行呢?还是你要吃我呢?”他看老虎没有恶意,就为它皈依,这就叫做“心动心”,法师无恶意,它也无恶意。第二天它带来许多小老虎,在洞口游来游去、跳来跳去,显得很高兴的样子。法师本人回忆说:“这个境界非常好,就是吃素修道才有此境界。鸟鸣、猴子叫,没有世间嘈杂,十分清静。”

感恩猴子

广钦法师在清源山山洞修行八年时间,这期间时常都有猴子送桃子给他吃,猴子的手一次只能拿一颗桃子,如果送十颗桃子,就表示猴子来来回回走了十趟,很辛苦,所以法师一直对猴子很感恩。

有一天,有弟子送很大的水蜜桃去供养广钦法师,法师看了就说要送给猴子吃。弟子一看,这么大的水蜜桃,竟然要送给猴子吃,就问法师:“这个送猴子吃,会不会太可惜了?”法师就问他说:“不然给你吃,会不会可惜?”

潜修入定

广钦法师在洞中潜修时,有一段时间,入山打柴的樵夫总不见这位“伏虎罗汉”的踪迹,就找到洞中探视。

樵夫见法师跏趺而坐,鼻息全无,误以为已经圆寂,就急忙赶到承天寺,报知转尘老法师。老法师感到事情有异,一边命人上山,准备木柴,一边送信给驻锡永春普济寺的弘一法师,请他前来鉴定。弘一法师收到信,即赶到承天寺,与转尘老法师上山探视。弘一法师到洞中观察良久,突然肃然赞叹地说:“此中定境,古来大德亦属少有。”于是弹指三下,广钦法师随即出定。

自心贪恋

有一天,一位弟子跟随广钦法师到后山,忽然间看到一些很美的花草,弟子就说:“等一下!我去拿剪刀把花剪下来插水瓶供佛。”法师说:“这些花草长在这儿,本来就是供养十方佛,哪要‘你’去剪来插水瓶才叫‘你’在供佛!要知道,在娑婆世界,只要贪恋一枝草,就要再来回!”

不是刺激是帮助

有人去向广钦法师告状,哭着说,某某人说话总是刺激他。法师听了就教训他说:“俗气,没脱俗,俗人才会感觉是别人在刺激我。如果是修行人,心放在修道上,目标就是要修正自己的心念行为。如果人家说我们不好,就是在帮助我们改进修行,就是送西方极乐世界的钱来给我们赚。结果,人家送西方钱给你赚,你不会赚,还坐在那儿哭,说别人给你刺激。”

(以上内容转自网络 仅代表作者的个人学佛知见,一切法义应以佛陀说法为准。)

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广钦法师的故事(贰)

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    饶益众生才能得到解脱,但是一定要从家人做起。没有要求、不要回报地去关心他们、照顾他们,为他们付出,这就是修行。家人和周围的人是与你最有缘分的众生,是最需要你的众生,一定要从他们做起,然后再慢慢扩大范围。从父母、儿女,再慢慢扩大到亲朋好友,扩大到邻里同事,扩大到一个地区、一个国家乃至整个世界,最后扩大到所有的众生,需要这样的过程,不是一下子要做到。

  

    先把家里内部的关系搞好。连最有缘分、最了解你的众生都没有度化,想去度化无量无边的众生是不可能的。第一个事情没有做好,第二个事情能做好吗?

 

    寂天菩萨的《入行论》中也讲了,发心的时候要慢慢扩大范围,尤其是实际做的时候更要按次第。从自己身边有缘的众生做起,无缘的众生你想帮也帮不了,想度也度不了。“我对外人挺好,但是我对家人不行。我对其他人有慈悲心,但是对家人始终发不出来慈悲心。”这就说明了你就是没有慈悲心!那些外人不经常接触你,不太了解你,也不是特别需要你,所以没有什么矛盾和冲突。家人不一样,天天接触,互相太了解了,太熟悉了,你那么自私,互相很难相处。其实你跟家人在一起的时候,才是你真正的心态,真正的面目!对外人乐乐呵呵的,挺祥和的,这都是装的,时间长了也不行。

 

    所以从家人做起,好好地过日子,这就是修行!你周围的人,你的家人,这些都是众生,你一边伤害他们,让他们起烦恼,一边供佛拜佛,佛菩萨能高兴吗?不可能的!没有条件地、不求回报地去关心他们、照顾他们、为他们付出,他们不可能不感动,一定会对你五体投地,一定会跟随你,跟你学,跟你修,这不就度化了么!你表法没有表好,他知道你学佛学成这样,连人都做不好,还能被你感化吗?还能跟随你吗?不可能的!

 

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