佛教故事:百喻故事广释:44、第七个饼

44、第七个饼

世间万事不论成功与失败,好事或是坏事,都有过去累积下来的原因。古人说:十年寒窗无人问,一举成名天下知。没有十年寒窗,那有一举成名呢?就是最常见的感冒来说,虽然是一时的著凉而引起,究其因也是身体虚弱的关系,身体虚弱即有很多的原因,过去保养不好或饮食卫生不好慢慢积来的原因。这样说每一件事情都有过去的因,才有现在的果了。可是有人偏偏不究其来因,而从现在果去钻牛角尖而生无谓的苦恼,你说可怜不可怜呢?

从前有一位穷苦的人每天都到山上去砍柴,砍的柴挑到街上去卖,所得的代价勉强维持他们一家人的生活。有一天在山坡砍柴,因为足未站稳而从山坡跌下来,身上受了些轻伤,晚上回家邻人问他说:听说你今天在山上跌下来,有否受伤呢?受了些轻微的伤,算不了什么,倒是今天运气不好,是个坏日子,早知今天日子不好宁愿在家里挨饿,也不会上山!

以后穷人也照常每天都上山砍柴,受伤即怪日子不好,我想世界这么广大,每天都有人好有人坏,究竟那一个日子好,那一个日子不好呢?同年同月同时生的人也不一定同时成功或同时失败,究竟谁该受灾殃,谁该幸福,有没有定数呢?

有一天穷人工作超过时间而肚子饿了,将卖柴的钱买了七个饼,吃了一个无济于事,吃三个四个五个也不饱,当吃六个半的时候肚子已经饱了,这位穷人就很懊悔的说:早知这个饼能填饱肚子,就只买这一个好了,何必花那么多冤枉钱,买了七个,唉,实在太可惜。傍人听到了以谓痴人说梦话,世间竟有这样傻瓜的人。

一座山是许多尘砂积起来的,一颗树也由一粒种子生根发芽,慢慢长大而来的。一个人的身体也是许多细胞组成的,世间万事万物都是一点一滴累积下来的结果。

一个人的富贵贫贱,智愚贤不肖,有其远因,也有近因,也有许多的助缘,慢慢累积下来的成果。一个有德有行、有智慧的人或是凶恶奸诈的人,一般人以谓是天生自然的,其实世间万事都有因才有果。智慧德行、凶恶奸诈、善性恶性,都是累生累世积习而来的。

士农工商每天都忙忙碌碌努力的工作,省食俭用累积下来财物,小偷欲占为己有,结果被人抓去坐牢,不但享受不到反而受坐牢之苦,损失了一生的前程幸福,得到不好的名誉,连家人子孙都耻于见人,祖宗也蒙羞于地下。欲占便宜的结果是什么?

佛法说,三祇修六度,百劫修和好,积功累德才成为万德庄严的佛陀,现代的人嫌这样修行太慢,主张一点即得道或即刻开悟!马上成佛的方法。有没有这回事也很难说,世间即时发大财,做大官的人不是没有,总是种种条件具备才有,如何去发大财做大官即看各人的因缘了。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/
点我:

相关文章

阿难问事佛吉凶经讲记  第十三卷

阿难问事佛吉凶经讲记 第十三卷

第十三卷  诸位观众,大家好!请掀开《阿难问世佛吉凶经讲记》第二十八面,我们比经文看起。  【十恶怨家。十善厚友。安神得道。皆...

老公出轨怎么办 夫妻和合术帮我挽回婚姻

老公出轨怎么办 夫妻和合术帮我挽回婚姻

女人是感性的,注重感情;男人是理性的,注重感觉。感情会随着时间沉淀,感觉会随着时间淡化。所以,当婚姻出现问题,女人是最不舍,最希望能挽回的。当老公抵御不住外面的诱惑,出轨了。这时女人又该如何挽回出轨...

75佛说的「圣言量」经得起考验吗?

75佛说的「圣言量」经得起考验吗?

佛说的「圣言量」经得起考验吗?  佛法的理论根据,以三种标准作为说服人的方便,那就是:①现量──用事实证明;②比量──用逻辑推论;③圣言量──佛在经中所说。①②两点尚不成为问题,第三点在今天已成了引...

照光法师:佛教基础学在家菩萨戒篇之六重

照光法师:佛教基础学在家菩萨戒篇之六重

佛教基础学.在家菩萨戒篇之六重释照光法师第四 优婆塞菩萨戒篇一 释题目[优婆塞菩萨戒][优婆塞]指在家之男性佛教徒。又有音译为乌婆塞、伊蒲塞、伊婆塞、乌波索迦、邬波索迦,或作优波娑迦、优婆娑柯等名目...

佛教故事:佛心禅语中的人生智慧:凡事看两面

佛教故事:佛心禅语中的人生智慧:凡事看两面

凡事看两面世间的万事万物都有其两面性,有好的一面,也有坏的一面。往好处想,向好处看,心境就会改变。古时候,有一个酋长对打猎情有独钟。有一次,他带领手下在杂草丛生的森林中追赶猎物时,不幸被树枝扎瞎了一...

药师坛城“法施”连载53

药师坛城“法施”连载53

【药师坛城“法施”连载53】药师禅:人生是一趟单程车,我们最应该做的,就是好好善待自己,珍惜今天,期待明天。那些走过的,错过的,都不再回来;丢掉的,失去的,都不复拥有。所以我们不要走得太匆忙,该爱的...