佛教故事:百喻故事广释:21、杀子求子

21、杀子求子

天下父母心古代的人都希望多福多寿、多子孙。子孙多即宗祠广阔,而且绵长,这是做父母的人最大心愿。而且望子成龙、望女成凤。谁不盼望自己的儿子出人头地呢?可是每一个愿望都须先付出代价辛辛苦苦的养大,而又需辛辛苦苦的教育,成为一个有学问有智识善良的人,这一切都需付出很多精神。如果不先付出,恐怕一切希望都要落空,而且还有相反的结果。这是人世间的公义呢?或是业障?

从前有位中年夫人,她的丈夫已去世数年,留下一个儿子。可是这位夫人很希望能再有一个儿子。他平时辛辛苦苦耕作操劳外,到处去求神托佛烧香拜拜。她不求荣华富贵,也不想再赘夫配婿,只希望多一个儿子,这不是很矛盾的事情吗?

这事被一个巫婆知道了,跑到他家里来问说:你很希望得一个儿子吗?是的婆婆你有方法能使我得到儿子吗?。只要你肯求神,神是万能的,什么事都可以满人所愿。怎样求才能感应?只要用一份厚礼来祭拜。什么厚礼?就是用人来祭!那就要杀死一个人啰?是的,最好还是你的亲人我只有一个儿子是,最好是你的儿子。这位孀妇因为求子心切,也是迷信神的万能,所以不加考虑的杀了儿子来祭神。

而今现有儿子死了,神能从天上降下来一个儿子给他吗?众人纷纷的说孀妇愚痴又迷信,巫婆奸诈害人!这是神的过失或是巫婆呢?

人不能没有宗教的信仰,没有宗教信仰即精神没有依托,也无所安慰,如失了父母的孩子一样,不但无人教养而且会学坏。因为无父母的孩子,无人管教,社会又恶习多,所以很容易学坏,一学了坏习惯前途就完了。

宗教亦要有理智的信仰才是,盲目的信,若信邪教不如无信。社会也有许多邪师外道,若是没有智慧也很容易被邪教所吸引,至于迷信与损财事小,倘若与鬼神打了交通,俗说:请神容易送神难。更可怕的是将来同入邪道,才是最大的冤枉。

有些外道说:神是万能的。只要人肯信神,什么事都由神来替你解决。你认为可能吗?你犯法他人能替你坐牢吗?他人能替你生病受苦替你死吗?你吃饱饭能替他人挨饿吗?你上厕所他人能代替你上吗?这是不可能的!又求财得财、求寿得寿,甚至可以避灾避难,将来还可以升天,做神的儿子,真的神如此万能吗?那神何不使人人富贵安乐,天下太平呢?若是需要人去求去拜或送礼物才肯保佑,不是和贪官污吏一样吗?

神是古代的圣贤,或忠孝仁义而被尊为神,信神的人应该学习神的伟大之处。如有事求它保佑,如求父母帮助儿子一样。父母帮儿子成就造福人群事业做伟大的人,而不是溺爱。反过来说:若是事事都依赖,将成无所作用的人。倘若是有求必应,恐也不是正神如流氓帮你作事一样。

印度也有些外道说:人世间的一切痛苦是由前世的罪业(这到是真的)是故必须吃尽了苦,才能安乐(生天)。所以有人用一只脚日夜站著,有人往火边受煎烤,有人卧在荆棘上面受苦,有人倒吊在树上,有人常饥肚子不吃不喝!种种苦行目的为生天,皆和杀子求子一样因为不是正法呀。

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讲《地藏经》的因缘

不论古今,每一位法师讲经的时候,在没有讲经文之前都要玄谈一下,所谓玄谈叫做“谈玄说妙”,但是我们现在不必这样做了。另外在讲经的时候,看他是哪一教,如果他是学五教的,一定会用五教仪来判这一部经,在这部经文没有讲之前,先在玄谈当中讲解全经的大意。有的人这部经读得很熟悉了,他听完大意就不听了,为什么呢?他没有那么多时间,他自己去修行了。

现在我们不讲玄谈。但是我有个要求,不论学哪一法,你对这一法必须先生起一个信心。信是有程度的,什么样是信?什么样是不信?像我们都是信,可是信的程度不同。

我们的信,只是信有地藏王这么一位菩萨,他发的大愿“地狱不空誓不成佛”,《地藏经》是佛跟地藏王菩萨演畅的,我们信地藏王菩萨,信这部经、信这个法门,但是没有信“我就是地藏,地藏菩萨就是我本人!”要是能够这样信,就是深信了,叫理信;不能这样信的,但求地藏王菩萨加持,叫事信。这是有所不同的。

另外还要信什么呢?因为《地藏经》是仗他力的,不是靠我们自力修行的,我们只要念念经,乃至于只要念地藏王菩萨圣号就可以得到好处,就能获得加持,消灾免难,乃至于直至成佛。现在这个时代是末法时代,而这个世界叫五浊恶世,我们自己的力量很薄弱,障缘很多,修起来也很困难,因此要找一些仗他力的经典,《地藏经》是最合适的,这也是我们要讲《地藏经》的因缘!

知道这个因缘了,我们要学这部经,要先建立这样的思想。《地藏经》好像鬼神说得特别多,有没有鬼神?我们平常所说的鬼跟《地藏经》讲的鬼是不一样的。鬼是一道,确实是有鬼,但是我们见不到这种鬼,就像天也是一道,我们也见不到天是一样的。菩萨遍、天道,经常示现在人间来度众生,我们也见不到。我们看见的不是观世音菩萨化身,就是观世音菩萨画像或是塑像,哪一位是观世音菩萨?现在我也不知道,我们这里头可能有观世音菩萨,因为他到人道来,就示现人;他到哪一道就示现哪一道,只是你隔了道就不知了。

地藏王菩萨每日清晨随顺人间,他就入恒河沙定,这个定包括好多定,恒河沙有多少沙子,他这个定就包括多少。这一个定,看十方法界哪一个众生受苦受难,就去度他了,但是要跟他有缘。我们念他的圣号,读他的经典就跟他有缘了,他就会到这里来;看见你有难了,他会观察你的因缘,应当怎么度你,你就能够得救。你能够持他的圣号就已经得救了,这跟其他的菩萨不一样,这是这部经的一个特点。

至于经上说你念地藏菩萨圣号,念到什么程度就得到什么感应,如果照经上所说的去做,确实能得到感应,能得到加持,也就能解决你心里头解决不了的问题。

修行困难的人,这部经最适合你

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