那些并不惊心动魄的情感

我告诉你说:我今天扫楼梯时,差点儿从楼梯上摔下来。本来我以为你会安慰说:亲爱的,小心点儿。但你说:扫慢点,不就得了。我悲伤,我认为你一点儿不爱我,不在乎我。后来,我发明我们的楼梯异常干净,干净的都不用我扫;一个月后我才发明,那是你天天抽出5分钟的结果。

我告诉你:我的车子坏了,我走了半个小时才到车站。本来以为你会关心地说:你怎么不坐出租车,累不累?但你说:反正很近,你也随便减肥。我生气,认为你不爱我,不关心我。第二天,我发明你留在桌上的你的车钥匙,以及为我准备的丰富的早点。

我告诉你说:我想去北海道,荷兰等地,欣赏那一大片壮观地花海。本来以为你会关心地说:你想去哪,我们来计划。即使敷衍几句也好,但你说:真无聊,花大把的银子去那种无聊的地方。我生气,认为你不爱我不懂我。后来,我发明家里的旅游杂志,不管是国内照样国外的报道,只要有赏花介绍的那一页,页角就有折痕,里面就有你的笔记记录。

我告诉你说:我跟同伙出去,晚上会晚点回来。本来以为你会关心地说:跟谁出去,小心点儿,记得拨电话或早点儿回家。但你说:随便你,你高兴就好。我生气了,认为你不爱我,不关心我。后来,我负气拖到深夜3点多回家,我看到你坐在沙发上的睡容。

我告诉你:我的大阿姨来了,肚子好痛。本来以为你会安慰我说:忍一忍,一天就以前了。但你说:女人真麻烦,受不了。我悲伤了,认为你不爱我,不疼我。后来,家里的零食柜里多了好多巧克力及红豆,是你买的,但你一向没吃。直到一个月以前了。你在我月事的前后一礼拜,天天煮着红豆汤。

我告诉你说:我真高兴嫁了你,你是最好的老公。本来以为你会高兴地回答我说:我也是这么认为,你是最好地老婆。但你说:嫁了都嫁了,不然,你还想如何?我生气,认为你不爱我,不懂我。后来,我无意中发明你在睡前用卫生纸擦拭床头那张40英寸地娶亲照,然后望着照片傻笑良久。

我想我终于懂了,在你不在乎地外表下,有颗不善用言词表达的心,一颗最爱我的心。原来你是爱我的。只不过不说。这是你爱的方法,跟人人不合。在我们平凡的生命里,本来就没有那么多琼瑶式的一见钟情,没有那么多甜蜜得催人泪下、苦楚得山崩地裂的爱情故事,在百丈尘凡中,我们扮演的是自己,一些平平凡凡的生死活死的通俗人。于是我们珍爱爱情,珍爱迎面而来的、并不惊心动魄的情感。看似平淡如水的生活,背后却是蕴藏着绝世的真情。看似一个通俗的药方,却隐藏着一世的总结。有些爱是不能够克意追寻的,平心静气后,你会发明原来爱真的就在你身边。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/
点我:

相关文章

达真堪布:观想吸入众生业障到体内病痛的位置可以吗?

达真堪布:观想吸入众生业障到体内病痛的位置可以吗?

达真堪布:观想吸入众生业障到体内病痛的位置可以吗? 问:修习自他交换,把三界六道众生的业障以黑的气体的形式吸入体内,如果自己头疼或者肚子疼的时候可以观想把他们的业障融入到这些部位吗? 答:也可以...

怎样吃素食营养不流失

怎样吃素食营养不流失

素食可分两种,即不含任何动物性食品的素食(又称严格素食)和只排除动物肉体的素食(可称为蛋奶素食)。 因此素食基本不含有胆固醇、饱和脂肪酸(奶类除外),因而引起心血管疾病的危险性就降低了...

莲池大师戒杀放生文图说:仁慈救劫

莲池大师戒杀放生文图说:仁慈救劫

仁慈救劫     严绍庭述说:“明朝时,有位王居士,前往拜见小洞天尊者,叩问道:‘世界遍地,盗贼猖狂,战争扰扰,亿万生民,遭此浩大灾祸,惟愿吾师慈悲,垂下金臂拯救。’尊者道:‘惟有戒杀放生,方要免遭...

【原  文】

智有二:有世间智,有出世间智。世智又二:一者博学宏辞,长技远略,但以多知多解而胜乎人者是也;二者明善恶、别邪正,行其所当行,而止其所当止者是也。仅得其初,是谓“狂智”,当堕三涂。兼得其后,是谓“正智”,报在人天。何以故?德胜才谓之君子,才胜德谓之小人也。

出世间智亦二:一者善能分别如来正法四谛六度等,依而奉行者是也;二者破无明惑,如实了了,见自本心者是也。仅得其初,是出世间智也,名为“渐入”。兼得其后,是出世间上上智也,乃名“顿超”。何以故?但得本,不愁末;得末者未必得本也。今有乍得世智初分,便谓大彻大悟者,何谬昧之甚。

—— 节选自《竹窗随笔》

【译  文】

通常所说的智慧,大体可分为两种:一种是世间智;另一种是出世间智。具有世间智的人,又可分为二种:

狂  智

一种是偏重于才学的,譬如学问广博言辞巧辩,有特长的技艺,有深远的谋略,这些人大都是以知识丰富,头脑灵活而胜过普通的人;

正  智

另一种是注重品德修养的,能认清善恶,分别邪正,知道做哪些事是符合道德的,应当行的便行;哪些事是不道德的,不该做的便坚决不做。

这二种世智中,如果只具有才学而忽略了品德,那么这种智慧只能称狂智,仗此狂智造业,势必堕落三涂;既有才学又兼能注重品德修养,这种智慧才可称为正智,以此正智断恶修善,将来报在人天。为什么呢?世间有君子小人之分,凡注重于品德修养而不炫耀才华的人,称为君子;而那些专爱卖弄才华的人,投机取巧,藐视品德修养的人,便是小人。

出世间智也有二种:

渐  入

一种是善能分别如来所说的四谛六度等种种法门,并依此正法而修行;

顿  悟

一种是断尽无明烦恼,能够通达一切诸法的实相,彻见本具佛性的人。

在这二种中,仅得前一种,虽可称为出世间智,但名为渐入。兼得后一种,便是出世间上上智了,名为顿悟。为什么呢?因为明心见性是根本,其余皆属枝末。得了根本,自然不愁不具枝末;但如果仅得枝末,却未必能得到根本。可笑现在有些人,刚得到点世间智的一点皮毛,便以为大彻大悟了,真是荒谬愚昧到了极点。

智慧有哪四个层次?

【原  文】智有二:有世间智,有出世间智。世智又二:一者博学宏辞,长技远略,但以多知多解而胜乎人者是也;二者明善恶、别邪正,行其所当行,而止其所当止者是也。仅得其初,是谓“狂智”,当堕三涂...

月溪法师:月溪禅师答:参禅与念佛的分别?

月溪法师:月溪禅师答:参禅与念佛的分别?

芜湖广通大师问:参禅与念佛的分别?月溪禅师答:华严经中说:一切众生皆有如来智慧德相,但以妄想执着迷昧不能证得。故我佛如来说法四十九年,谈经三百余会,开示众生,悟入佛之知见,令众生明白本有之自性,我佛...

人类最无私最纯真的诺言

人类最无私最纯真的诺言

人类最无私最纯真的诺言孩子的童真往往能把人带到美好的世界去。男孩与他的妹妹相依为命。父母早逝,她是他唯一的亲人。所以男孩爱妹妹胜过爱自己。然而灾难再一次降临在这两个不幸的孩子身上。妹妹染上重病,需要...