湖北药膳素食委员会 第四届第十二次常务理事会

3月12日上午,湖北省药膳食疗研究会根据湖北省科协的指示,学习二十大精神,领会两会要点,明确下一阶段工作任务,并邀请知名专家学者在未来家园产业大厦召开了第四届第十二次常务理事会。

药膳食疗研究会会长肖毓光、名誉会长郝建新教授、监事长鲁永超、药膳配制委员会会长郭四海等出席会议,素食专业委员会会长唐萁率执行秘书长丁涛及秘书处徐灏参加会议,会议由药膳食疗研究会秘书长殷杰主持。

2023年气运分析及展望

名誉会长郝建新教授和大家分享了23年气运分析及展望的学术交流内容,他表示今年是癸卯年,春季开始处于太阴天,时至气不至,会导致进行的事情节奏慢半拍,所以建议大家在重大投资和消费的时候把握时机,顺势而为。

未来家园企业介绍

研究会副会长、湖北未来家园高科技农业股份有限公司总经理尹雨龙首先代表集团对理事会的嘉宾到来表示热烈欢迎,并预祝理事会圆满成功。尹雨龙先生向大家详细介绍了未来家园三产融合科技示范园的重点项目,以及三大产业独立运营、融合运营、引领健康生活与乡村振兴的重要突破。

随后,大家在尹雨龙先生的陪同下参观了集团南站中医、武汉数字化老年大学等机构。未来家园独特的生态、科技、健康、文化引得大家驻足聆听与热烈讨论。最后尹雨龙先生现场阐述道:愿意和湖北药膳食疗研究会携手为大众提供更高质量的的健康服务,为全力打造具有全球影响力的世界一流大健康产业集团而不懈努力!

2023年中国素食与食疗养生论坛

监事长鲁永超向大家做《2023中国素食与食疗养生论坛》工作报告,并介绍在整个疫情期间自己个人艰辛而充实的经历研究提炼出药膳菜、点、果、茶健康科学搭配成果;在素食推广维护工作方面,成功在民宗委范围内设立了素食研究基地。

乘风而上,顺势发力

推进湖北素食稳步发展

素食委员会会长唐萁就23年素食委员会工作计划进行了《乘风而上,顺势发力:推进湖北素食稳步发展》的汇报。从完善素食委员会章程、组织人员架构与管理办法;举办首届全国素食文化论坛暨素食技艺展演会议;制定素食标准;开展系列对外合作;开展常规性活动;优化服务平台六个方面详细介绍了素食委员会的工作内容。

相关课题结题工作汇报

药膳配制委员会和养生专业委员会就相关课题结题情况做了汇报。药膳食疗研究会秘书长殷杰就23年换届的会长、监事长及秘书长推荐工作的进展情况向大家进行了汇报。研究会各副会长也就会议内容进行了踊跃发言,对相关工作和文件方案提出了建设性的意见。

会长肖毓光进行回顾总结

药膳食疗研究会会长肖毓光就23年年会筹备及换届工作意见收集工作进行了分享,回顾了研究会从02年创始至今的历程。特别就5+1(一届5年,特殊情况延长1年)换届做出指示:积极稳健推动换届工作,并确保相关人选年轻化、专业化、学术化。

要发展,善创新理事会圆满完成

本次常务理事会圆满完成了会议各项议程,进一步深化了情感交流,凝聚了发展共识,提振了奋斗精神。会上讨论的相关文件在征求意见完善后,现场审议通过。

会议结束后,大家移步到素食委员会会员单位长春观斋补堂素菜馆享用精心准备的美味健康素宴。宴毕,大家饶有兴趣的合影留念拱手作别。

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提醒心中的明镜  

 

如此经常忙碌、因缘分而成依他者的所有众生,为了自己的安乐,在彷徨与漂泊中奋斗,结果只能得到暂时的小安乐,并由此产生贪嗔,造成极大的痛苦,到临死的时候,只能独自一人,赤裸裸空手而去。即使你是统治全瞻部洲的国王,最终归属也不过如此。因此,你必须除掉这种只求今生短暂安乐的愚昧思想。办法只有一个,那就是正法,它是明咒、是医治百病的妙药、是拯救死亡的灵丹。这个无垢的正法,由于被调伏者的界、根、信仰、思想程度的不同,因而修行的方法也不尽相同。这里先从加行开始,指点一些正行的入门处以及修养之道。 

  

不会错乱的因果

 

一切有情都想得到安乐、远离痛苦。而种什么样的种子,就会结什么样的果实。如果种下善因或恶因,就会得到安乐或痛苦的果实,这是看得见、摸得着的事实。任何一种缘分,都能产生有为法。现在的幸福和痛苦,不一定是今生的因缘造成的。同样,现在的因所造成的果,不一定会在今生得到异熟。因果是无始的,因果的最终也是漫长的。 

 

难得的珍宝 

前世积累的福泽所造就的人生,是有别于其他有情的高级有情。人能创造今生的安乐,又因具有特殊的智慧,所以能分析过去,分析来世,并能找到有益于来世的办法,也能创造有利自他二者的安乐,还能把曾为自己父母的遍天际的一切众生从轮回的苦海中拯救出来。因此,人生是无价之宝,是如意牟尼宝。如此难得的人生,如果自己随意糟蹋,那此人不过是一个会说话的动物而已,就像把自己手中的如意宝随意扔进灰坑一样。 

 

刹那间的闪电般的歌舞  

 

在三界之中,没有时间毁灭不了的有情。短暂的人生,不过是上演了一场生、老、病、死的短暂歌舞罢了,如同天空中划出了一道刹那间的闪电,对如此短暂的人生,却作长远的打算,那只能是自己欺骗自己。 

 

罪过的险境  

 

三恶道的地狱、饿鬼、畜生和三善道的天、非天、人成为六道众生,无论在六道中的哪一道,都没有机会得到安乐。在显现中,与恶趣相比,生在善趣似乎有一些安乐,但实际上早已被贪、嗔、痴痛苦的绳索所束缚,连一个针头大的安乐也没有,正如在粪坑里不会有香味一样。就算将三界内的所有财富归于一人,也不能使此人感到丝毫的身心安乐,相反,永不知足的贪欲之苦会无休无止地折磨此人。 

 

究竟安乐之道  

 

有漏的有为法所产生的安乐,不是究竟的安乐,如同搔挠止痒,只是片刻的安乐。只有从轮回中得到解脱,进入菩提道,才是究竟的安乐。这是究竟的安乐和究竟的罪过之间的界限,是一个大是大非的界限。 

 

黑暗中的明灯  

 

把众生从各种罪恶的险境中拯救出来,引导至究竟安乐之道者,是具有圆满功德和丰富经验,并具足慈悲和智慧的善知识。必须先寻找这样的善知识,然后拜他为师。他是黑暗中的明灯,是治病的良医,是行人的护送者,是寻求解脱安乐的人们不可缺少的师父。 

 

不会诱骗的依怙  
   

我等徘徊于轮回苦海中的众生,难以相互拯救,如同落入汹涌河水中的人,谁也救不了谁。最佳的依怙是已经脱离苦海的圆满佛陀,佛陀所讲的清静正法,以及持此正法的圣僧,都是三宝。我们应该到成佛为止皈依三宝,这是趣入佛门的惟一途径。 

雄心的承诺  
   

以慈悲为怀,利他思想为本,而发殊胜的行持善法之心,这就是发菩提心。以慈悲心对待众生,以智慧向圆满菩提作回向,誓愿把一切众生置于圆满佛陀的果位,这是愿菩提心。发世俗菩提心后,通过精进圆满的修行,最终把胜义菩提心引进自相续,这是大乘道最根本的修证和觉悟。 

洗净垢污的明镜  
   

业、烦恼和习气遮蔽了一切,就像明镜被污垢遮蔽了一样。为清除这些污垢,就要把一切坛城的放射和聚集之主的上师、金刚勇士修为一体,通过念咒,以四对治力作忏悔。这样,就会象把遮蔽明镜的污垢洗净一样,把无数劫所积累的堕罪全部清除。所有的孽缘罪过必须全部清除,这是至关重要的。 

二资粮福泽之云彩  
   

要在自相续中得到特殊而深奥的觉悟,就得先积资粮和忏悔。积资粮很容易办到,并不太费辛劳。最殊胜的方法就是心修三身佛的净土,向三宝献曼茶罗,把四魔打进法界,把身体加持为无漏的甘露,为积修福德而修持殊胜身供施。这是为完成积二资粮,以证菩提果必须的一环。 

 

内心清静的太阳  

 

在佛陀的心相续中所拥有的胜义觉悟之智慧,是难以用思考和举例来理解和表达的。把这种觉悟引进自相续的唯一办法就是修上师。把上师视为佛陀,加以虔诚无伪的敬信,就能把上师心相续中的觉悟满瓶倾泻般的引至自相续。这就需修上师瑜伽的加持,这是修行实践的核心之核心。 

 

心中不灭的甘露 


    我们的肉眼看不到遥远的物像,同样,我们的耳朵听不到遥远的声音。所以,我们拥有的六根能力非常有限。我们从未感受到内心的究竟安乐,即细小的内明与空性无二,是我们难以用语言表述的,它超越我们的心境,是内在智慧的太阳,它一直就存在于内心,实现了它,我们就会有一种现有的凡夫俗根难以体会的微妙感觉,即究竟殊胜的果位,到那个时候,就不会再有厌烦,恐惧和忧苦,不会被生、老、病、死的恐惧毁灭,即便是天翻地覆也不会惧怕。 

 

因地域和时间的关系,有许多有缘的朋友,还没有见过面,愿这些朋友能够从幻像中觉醒过来,踏上究竟安乐的大道。

如雷贯耳啊! 白玛格桑FW给大家的开示

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