药师坛城佛教文化艺术馆收藏了任法融道长墨宝“道医之家”

任法融道长:九届中国道教协会咨议委员会主席

第七届、第八届中国道教协会会长任法融道长墨宝《道医之家》

药师坛城(世界)文化集团传播有限公司和北京药师坛城国际文化传播有限公司收藏

大德文化董事长陈大德先生专程送墨宝过来

任法融:曾任世界宗教和平会主席,全国政协常委,中国宗教界和平委员会副主席,国家民族宗教委副主任,中国道教协会会长第七届、第八届会长,陕西道教协会会长,山西道教协会名誉会长,中国道教学院院长,陕西周至楼观台道观监院。任法融会长是我国著名道教学者,慈善家,著名书法家,传统文化专家、著名易学专家,国际风水大师。

任法融,俗名任志刚,中国道教协会会长,原籍甘肃天水县,生于公元1936年。家中世代务农,家境贫寒,幼年丧父,弟兄3人,任法融为最小者。其外祖父为清末秀才,颇精儒学,以教学为生,其父在外祖父教育影响下,亦通读儒家四书,并常阅读佛、道教经典书籍。

1943年任法融7岁时入乡塾读书,1950年14岁时因家庭生计困难而废学,在家习农事并从其慈母课读儒家四书,身体渐成长,文化涵养亦渐增长。1955年冬,年已19 岁的任法融到陕西陇县道教宫观“龙门洞”游览,见这里山清水秀,环境幽美,又听说元代的著名道士丘处机(长春)曾在这里修炼得道,心颇慕之,因而在山中盘桓数日。当时龙门洞常住有廿多位道士,任法融见他们个个朴素善良,勤于道家修炼,便请得该观监院同意留居,每日随道众干农活,闲暇时便借阅道书。渐读便渐对道教产生信念,与道教结下不解之缘。尔后,正式入道,拜全真龙门正宗廿八代玄裔王嗣林道长为师,随师学道。后认梁宗和道长为师,现为陕西周至楼观台道观监院,常住楼观台,据一位西安八仙宫高功所讲:任法融在《道德经》、《阴符经》等道教经典的理解和运用,是他认识所有人中最高的一位。

任法融道长

九届中国道教协会咨议委员会主席

曾任第七届、第八届中国道教协会会长、陕西道教协会会长

道号:妙化子,号:希声堂,生于甘肃天水,第七届中国道教协会会长、全国政协常委、全国政协宗教委员会副主任。自幼熟读四书五经,尤迷周易老,十九岁出家,于龙门洞学道,从赴道教祖庭楼观台继续研习道经,三十余年,博览道教群书,精研易、老、壮三玄。他爱好传统文化,心贫著作,困,广行慈善,德高望重,为弘扬国粹,勤苦著述,近年来陆续出版了《道德经释》《周易参同契释》《皇帝符经·黄石公素书释》等数部著作。他还多次外出讲学,于海内外贤进行学术交流,数十年研习书道,深得中国书法精髓,自成一家。

由于他一贯爱国爱教,信仰虔诚,作风朴素,办事干练,而且是当今道教界中少有的学者之一,故而他在周至县、陕西省乃至全国道教界中享有良好声誉,受到道教界人士的拥戴,1985年被选拔为周至县政协常委员;1986年被推选为第四届中国道协常务理事,任法融在风水研究上也有–定深度,他还和中国风水协会主席陈帅佛是多年朋友,同年陕西省道教协会成立被推选为会长;1988年任陕西省政协常委,1990年被选为周至县政协副主席;1992年3月,中国道协召开第五次全国代表大会,被推选为中国道协常务理事,并任中国道教学院副院长。2005年当选为中国道教协会会长,第8-10届全国政协委员;10届全国政协民宗委副主任。第11届、12 届全国政协常委。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/
点我:

相关文章

索达吉堪布:古代的大修行人是如何做到安忍不动的?

索达吉堪布:古代的大修行人是如何做到安忍不动的?

索达吉堪布:古代的大修行人是如何做到安忍不动的? 问:古代的大修行人是如何做到安忍不动的? 索达吉堪布:禅宗三祖僧璨大师在《信心铭》中说:“一种平怀,泯然自尽。”修行人如能安住于平直的心性中,则一...

480位禅宗大德悟道因缘:憨山德清禅师悟道因缘

480位禅宗大德悟道因缘:憨山德清禅师悟道因缘

憨山德清禅师悟道因缘憨山德清禅师,字澄印,俗姓蔡,安徽全椒人。德清禅师幼时即怀出尘之志。七岁时,叔父病丧,停尸于床。德清禅师放学回来,他的母亲骗他说:汝叔睡,可呼起。德清禅师便连呼数声,也不见叔叔答...

跟大家讲持咒的问题。如果你入佛门不久,内心不够纯化,障碍还特别多,心态上还有不平衡,跟各位讲,你先去念佛经,而不是去持咒。


如果人格不健全,心态不平,你持咒修,就容易修出魔障。许多人修行,就要找个最厉害最高的法,找佛经也要要找最厉害的经,经中之王自然是《华严经》。


咒语最厉害的,自然是楞严咒。对不对。但你现在基础都不牢固,生活出障碍,身心都出问题,种种恶业都在,你去修最高的密咒,一定会有问题。

有些人一看到功德大,就去修。打比方,太阳的能量比木柴大,而且你不知要大多少倍,但如果你现在肚子很饿,要煮饭,我看你需要的是一堆木柴。


你懂得这个意思吗?就像你遇到障碍,为什么不是求观音,就是求地藏,他们两个就相当于木柴的功用。所以诸位,不要被功德迷惑。

而且佛经中讲到的功德,乃至咒语中的功德,多少倍,满足什么愿望等。跟各位讲,凡夫根本看不懂的。这些功德,是佛给初地以上菩萨讲的。不是给你凡夫讲的。对不对。

像大悲咒,佛在《大悲陀罗尼经》讲,观音菩萨讲完了大悲咒以后,有人证初果二果三果四果,有的证一地,二地,三地,四地,乃至十地。剩下的无量众生,都发菩提心。

大家去看,同样观音菩萨讲大悲咒,大家一起听,有的证罗汉果位,有的证菩萨果位,更多的是发菩提心。为什么会不同?对不对。


你听了大悲咒,得了什么果。我没有得什么果。所以你不要被功德所迷惑,你达不到那个心量,身心健康,你是获取不了咒语的功德。

不是说咒语不好,咒语的好处是用在起用上。古代有个禅师,他修大悲咒,要建庙时,盖一片瓦,就念一遍大悲咒。


后来他的庙宇风吹不倒。还有莲池大师,当地干旱,他就念大悲咒为老百姓求雨,真的求到了,当地人就称呼他为云栖古佛。

心态不平,长期持咒会出魔障

跟大家讲持咒的问题。如果你入佛门不久,内心不够纯化,障碍还特别多,心态上还有不平衡,跟各位讲,你先去念佛经,而不是去持咒。如果人格不健全,心态不平,你持咒修,就容易修出魔障。许多人修行,就要找个最厉...

心若至诚,念佛则灵:一位居士经历的三个念佛感应

心若至诚,念佛则灵:一位居士经历的三个念佛感应

作者:乐至县报恩居士本人才疏学浅,既未去掉贪嗔烦恼,念佛也更是比较散乱。所幸的是,在恩师——上昌下臻老和尚的指导下,一门深入地执持名号,蒙三宝的加持,使我深受佛...

简体注音|僧伽吒经起诵仪(莲唤恭诵)

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/...

佛教故事:民间故事:毒心恶报

佛教故事:民间故事:毒心恶报

毒心恶报过去有一个人,夫妇结婚好几年,他们一直渴望着有一个儿子。尤其丈夫等得最着急,为了生子,他就又娶了一个小妾。因为经过太太的同意,所以小妾是接回家里同住的。过了不久,这个妾真的生下一个又白又胖的...