第十一节 婆罗门杀子喻

昔有婆罗门，自谓多知，于诸星术种种技艺无不明达。恃已如此，欲显其德，遂至他国，抱儿而哭！

有人问婆罗门言：汝何故哭？

婆罗门言：今此小儿，七日当死，愍其夭伤，是以哭耳！

时人语言：人命难知，计算喜错。设七日头或能不死，何为欲哭？

婆罗门言：日月可暗，星宿可落，我之所记，终无违失。

为名利故，至七日头，自杀其子，以证已说。

时诸世人，却后七日，闻其儿死，咸皆叹言：真是智者，所言不错！心生信服，悉来致敬。

犹如佛之四辈弟子，为利养故，自称得道，有愚人法，杀善男子，诈现慈德，故使将来受苦无穷。如婆罗门验已言，杀子惑世

译文：

活神仙杀死自己儿子的故事

从前有一位婆罗门，夸耀自己，认为自己的知识丰富，对于各种星象算命卜卦法术无不精通。他自己觉得很了起，依仗着这个本领，总想找一个机会施展才能，于是他跑到另一个国家，抱着自己的儿子痛哭流涕。

有人问他：你为什么这么伤心如此哭泣？

婆罗门说：再过七天，我这孩子就要夭折了。我可怜他这么短命，小小的年纪就要死去，所以才哭起来。

旁边的人说：人的寿命是很难预料的事，算卦也会出现差错的，也许再过七天，他还能活着不会死，你为什么要预先痛哭呢？

婆罗门说：太阳和月亮有时阴暗不发光，天上星宿可能会陨落，可是我的预言是绝不会错的。

婆罗门为追逐自己的名利，骗取他人的信任，到第七天头上，便把自己的儿子杀死，以证实自己推算的准确性。

听过他预言的一些人听说他的儿子果真在第七天死去，都感叹地说：他真是一个有智慧的人，说的一点没错！大家心里十分信服他，都来向他表示敬意。从今后相信他的预言。

这就如同佛的四众弟子比丘、比丘尼、优婆夷、优婆塞，企图得到别人的供养，为了名利好处，自称得道，夸耀自己已成正果，用欺骗的方法坑害一些本性善良的人们，装出一副慈悲的样子来蒙骗世人，最终使自己堕落受到无穷尽的痛苦。这就像婆罗门只图证明自己的话能应验，不惜杀掉自己的儿子来证实自己的预言，欺世盗名。

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