拒YIN福报感应录

一、医生拒淫

余杭有一姓陈的大夫。有一穷人病危,给陈大夫治好了,但他并没有要报酬。后来有一次,陈大夫到此家避雨,病者之母要其媳妇与陈伴宿以报医恩。该媳妇唯唯应诺,便于夜深时到陈寝处,并说:“因你救了我丈夫,所以我现在来报答你。这是我家姑的主意。”陈见她年青貌美,亦有一点动心,但随即努力自制,自语说:“不可”。该妇人便更强求之。陈连连说:“不可!不可!”并惟有坐著等待天亮,其后几乎不能自控,又大叫说:“不可二字最难!”一等到天亮便即离去。

多年后,陈大夫有一个儿子应试赴考。主试官阅卷,弃置他的试卷。忽然听到有声音叫说:“不可”;便挑灯再看,看后又再弃之,又听到连声呼叫:“不可!不可!”最后仍然决意把它放弃时,又听到大叫:“不可二字最难!”连声不停。试官见这情形,便想其中必定有阴德之事,因此取录了他。在开榜后召见他,问其原因;但陈之子亦不知道其中原委。回家后告诉老父经过,陈说:“这是我壮年时的事了,想不到天意给我这个善报(子得科名)”。

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二、医生拒淫天赐官钱

何澄是一位名医,与他同郡有一位孙先生,病了很久也未痊愈,便邀请何澄去医治他。孙妻私下向何澄说:“我丈夫病了很长时间,为此家中财物已典当及卖光了。我愿意以自身作为你治病的报酬,希望你不要嫌弃”。何澄严肃地拒绝了她,并说:“夫人怎么说这些话,请你安心不要忧虑,我会为你们医治,但请你不要用这种说话污蔑我的人格,兼且亦先污蔑了你自已”。孙先生的妻子惭愧地走开了。

当晚,何澄梦见一神人带他到一官府。内 的主神说:“你行医有功,且不趁人有急难时淫乱人家妇女;我现在奉了天帝之命,赐你官钱五万”。不久之后,东宫太子生病。皇帝下诏书征召何澄入宫为太子医治。何澄只给了一剂药太子便痊愈了,于是便得到丰厚的官钱作为赏赐,数目与梦中所说的相同。

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三、还妾代债添丁及第

德清的地方有一举人名蔡启传。他四十岁时仍未有儿子;他妻子便用了五十两的私房钱为他买了一妾。该妾来到时,不断低头哭泣。蔡问她为何哭泣,她答说:“我丈夫欠下巨债,因此便迫我来这 作妾”。蔡大惊说:“原来是有夫之妇!”便嘱咐妻子明早将妾送还。蔡自已则乘夜去到她的夫家,向她丈夫说:“你为甚么要这样做?怎可以卖掉自己的妻子?”妾的丈夫说:“我欠了巨债,刻不容缓。无可奈何呀!”蔡说:“我会代你还债,并归还你的妻子,卖身之款也不用还给我了。我今晚不会回家,以表明我的心迹”。便在其夫家 留宿。次日早上天还未亮,便已看见蔡家的人带那人的妻子回来。夫妻二人悲喜交集,于是不断叩头感激蔡的高尚道义。蔡回家后,次年便得考中科举,妻子也生了儿子。他的后代十分昌盛,富贵也接踵而来。

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四、避色得贵

松江地方有个姓曹的人去应试赴考。在旅馆中忽然有一妇人进来要与他共宿;曹大惊,急忙走去别的旅馆借宿避开她。行至途中,见有一群人提著灯火喝道而来。这群人行入一古庙中,击鼓升堂。曹便伏在庙前,听到殿上读出新科榜上的名字。当读至第六名时,官员禀告说:“此人近日有失德之行为,已被上天削去科名,现在不知应由何人补上?”当中的神说:“松江姓曹的书生,不淫旅馆内之妇,正气可嘉,就以他的名字补上吧!”曹听到后既惊喜,但又半信半疑。后来开榜时果然是中了第六名。拒色之灵验,有如此者。

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五、拒淫得贵

希仲是四川人。博览群书之后在一富家中设馆授学。该富人家中有一美妾,自恃才貌兼优,便往学馆中调戏希仲,却被希仲严正地拒绝了。希仲之妻当晚梦见有神来告诉她:“你的丈夫独自一人远处他乡,而能不欺暗室,合当科举高中,以彰显其善行之报。特地先来告知你”。明年,希仲在四川的乡试果然考得第一。由此可知戒淫是世间莫大的功德,上天必定有厚报的。

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六、远色昌后

太仓的陆公,容貌及体态俊美。明朝天顺三年往南京应试。旅馆的东主有一女,晚上竟然往陆处求与他共宿。陆假装说有病,并与她约于后夜再会。女子走后,陆便作一诗:“风清月白夜窗虚,有女来窥笑读书;欲把琴心通一语,十年前已薄相如”。次日清早便借故离去。是年秋天便得上榜。在此之前,陆公之父梦见郡守送来旗匾鼓吹,匾上题有:“月白风清”四字;其父还以为是自己将要去世之兆,写了一封遗书给陆公。陆公心更惶恐。后来他考到进士,并做官至参政之职。

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七、戒淫天赐状元

唐臬少年时,有一次在灯下读书,遇到妙龄女子调戏他,把他房间的纸窗戳破,并以不正经的态度窥视他。当时唐臬便把纸窗补回,并题字说:“掏破纸窗容易补,损人阴骘最难修”。自此以后她便再没有甚么异样了。后来有一僧人经过他门前,见门楣上有状元及第之匾,左右有两句似联非联,而且两边各高悬一灯,照著所题的两句。僧人觉得奇怪便问他。等到问得其中原委,便知因果确有凭据。后来唐臬果然考中了状元。

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八、远色福荫儿孙

姚三韭本来姓卞;他博学而且善于诗文。他曾在一姓怀的家中教学,当时有一女子经常窥探他,而他则严肃地不予理会。有一天他在院子 晒鞋,该女子便写了一封信藏在鞋 给他。卞看了信后便托故辞去返乡。袁怡杏作了一首诗称赞他,其中有“一点贞心坚匪石,春风桃李莫相猜”之句。卞写信答袁,极力辩白并无此事。袁怡杏将卞的回信封好,在上头题了:“你有厚德,子孙必然昌盛”。后来他的儿子谌及曾孙锡皆考上进士。这便是保全他人贞节的果报。

--------------------------------------------------------------------------------九、拒淫天赐科甲

黄槐森是香山人,他聪明俊秀,家贫而以教书为业。咸丰十一年六月,县内有一学堂的人扶乩请仙,问快到的秋闱考试将会何人中式。乩文便批说:“香山中得无情鬼”。此语传遍远近,都没有人明白它的意思。黄槐森的馆僮听到后便知道黄必定会高中。黄原本设馆的地方隔邻有一少妇,见黄年少英俊,十分喜爱。她私下问黄的馆僮黄爱吃甚么,馆僮答说是柑。少妇次日买了柑托僮代送过去。黄以无缘无故推辞不受;少妇便亲自把柑送来,黄再推辞。少妇便把柑去皮,装饰漂亮后第三度叫该僮送上。黄便叫僮到少妇家向她说:“女子重要的是贞节,而书生重要的是廉洁。你和我家主人非亲非故,为何要屡次送他东西?你定是不怀好意,我家主人亦非无赖之徒;你若再来,我们一定会闭门不接纳了”。少妇既羞且愧,皱著眉头,咬牙切齿地说:“无情鬼!无情鬼!”此后就不再送柑来。她有感于黄的严正,随即改行从善。当年辛酉科黄槐森入闱赴考,文思敏锐,放榜后果然中得举人;接著更中了进士,在殿试被点为翰林。由此方知“无情鬼”三字虽是少妇私下激忿之语,但天地鬼神均已听到了。

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十、拒淫隐恶状元及第

无锡的孙继皋在某家中设馆教学。但该家中的女主人心存不正,叫婢女送他一杯茶,而杯中则暗藏有一只金戒指。孙装作不知,叫婢女收回去。当晚女婢带女主人来敲门,轻声说:“女主人到了。”孙情急下便只好用大木板顶著门不肯开。到次日天亮便辞归,但却隐瞒不泄露原因。有人问他,他便答:“学生顽劣,不受教导”。从不泄露这件恶事。后来中了状元,子孙相继显贵。

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十一、拒淫功名寿考

茅鹿门少年时游学于余姚,并寄住在钱应扬家。钱氏有一美貌婢女很倾慕于茅的俊俏外表。有一晚,她往书房叫猫儿。鹿门问:“你为何独自一人来叫猫儿?”婢女笑答:“我叫的其实不是小猫,而是大茅”。鹿门严肃地说:“我父亲叫我出外读书;我若做出违反礼教的事,他日怎能面对我父?而且更有何面目再见你家主人?况且女子尚未出嫁便失身于他人,乃是终身之大耻辱!”婢女羞惭而退。茅鹿门后来于明嘉靖年中戊戌科进士,官至副使,享寿九十高龄。

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十二、拒淫奔父子显贵

信州的林茂先才学过人,已被其乡举荐为孝廉。他虽极家贫,但仍闭门努力读书。有一邻家妇人因为讨厌丈夫没有学识,并仰慕茂先的才名,在晚上私往茂先家中。茂先呵责她说:“男女有别,礼法不容;天地鬼神,森严罗列。我绝不敢做出此等暧昧的事!”该妇人因此知惭悔过,唯唯而退。茂先次年登第高中,其子亦中进士,因此家声大振。

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十三、避色状元及第

明嘉靖年间,有一相貌英俊的书生。他家东邻有一美艳妇人,对他心生仰慕;于是乘著丈夫外出,便在墙壁的隙洞向书生招手。书生说有墙壁阻隔。妇人说:“你是读书人,难道没听过‘逾东家墙’这话?”书生听后竟然心动,于是便拿梯子来爬上,但却忽然转念想:“纵然瞒过了人,也瞒不了天”。因此便下梯。妇人又于同一地方再行勾引,书生又再度被她所诱,又再爬上梯;骑在墙上将要过去时,再想:“始终也瞒不过老天爷”,便急急下梯,关门不再出去。次年地方试登科后上京殿试。典试官秉烛夜坐,心想:“今科状元不知是个怎样的人呢?”在蒙眬间忽然听到耳边有声音说:“状元就是骑墙之人”。放榜后,新科状元来拜访试官,问后才知有先前之事。不过当时忍耐而改变念头,坚守一时,想不到竟然有高中的福报。倘若当年攀过了墙便会失去了状元,真是危险啊!

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十四、无淫念废卷得中

揽村有一姓柳的庠生,因往探亲时遇雨而投宿于一荒园内。园内原来已先有一少妇在内避雨。柳公虽然见到她,但整夜均没起不轨之念,只是拱手立于亭边,至天亮便即离去。原来该妇是另一庠生王某之妻。她有感于柳公的品德,便将事情告知丈夫,但其夫却因此起了疑心,并将妻子休了。后来柳公应考乡试。他的文章本已被置于废卷中,一会后忽然又在桌上。考官惊异,再细阅其文,觉得毫无优点,便再将之弃置。后来将举荐的考卷呈堂,而柳公的卷又在其中。考官因此心想这人必有阴德,即便一并呈上;于是柳公便中了第七十一名举人。王某恰巧与柳公同房。当柳晋谒考官时,王亦在座;考官谈及废卷之事由,并问他有关的事故。柳公想不到有甚么其他事,便只答了当日荒园避雨一事。王某因此感受甚深而叹息,返家后便将妻子迎回团聚,并将其妹许配予柳公续弦。

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十五、益人正益己

福建的张文启与朋友周某为躲避盗贼走进石洞内,而石洞原来先已有一美女在内。她看见男子进来便仓惶欲出。张说:“你现在出去必定会遇上盗贼。我们是正经人士,你不必担忧”。张又问她的住处和姓氏,但她含羞不答。到夜深时,周竟意图奸污她,幸得张极力阻止。到天亮时,张把周拖出洞外,以便少女得保安全。待探知盗贼已走光后,便请乡中父老同入洞内,问少女的父母是谁。原来她就是张已经下聘的未婚妻黄氏。于是便急请乡老将她送回家。后来与她成亲后,张对妻子说:“我若当日不存正念,难保周不会污辱你。谁知一夜坚持,保存了你的贞节,方有今日。现在回想起也令我心悸”。他后来生子均能发达显贵。所谓益人正是益己,就是这样。

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十六、节妇断发制强

常州一妇范氏,年少便已守寡。亡夫遗下了一岁的儿子和七十岁的老家姑。她家贫,故只得日夜纺织以养活家姑和幼子。有一举人丧妻后,见该妇貌美,想娶得她,便请媒人前往探问。范氏说:“我姑老子幼,怎么忍心离开他们?况且妇道应要从一而终,岂敢失节”。举人仍未心息,便给重金予媒人,怂恿她的父母和恐吓她的家姑。范氏尽力拒绝,但彼仍苦苦相迫;没有办法之下只得终日哭泣。有一日,媒人又来叨叨不休。范氏怒火中烧,便立即将头发剪下,对天发誓说:“举人是富有人家,又是有功名的人,何愁没人嫁他?若你们再恃势强迫,我便唯有一死而已!”媒人见她如此节烈便走了,再也不来。不久之后,该举人得暴病而死。范氏的儿子后来得到贵显,共享晚福。子孙绵延,书香不绝。

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十七、节妇成仙

怀南的方瑞玉有一美貌妻子胡氏。他们家境非常贫穷,而生有一子。胡氏二十三岁丧夫后,有很多富人想娶她。胡氏说:“我宁做个节妇饿鬼,流芳百世,也不愿做个失节的富妇,遗臭万年”。那些人听到后都觉得惭愧而离去。其时翁姑皆已去世,惟太婆尚在。胡氏日间纺织,夜间刺绣,忍受饥寒以求三餐有继。她自己平日只吃糟糠,而奉养太婆及孤子则必定有肉食。她曾对人说:“我夫君身后所忧虑的就只是太婆和儿子。我又怎能不尽心竭力孝养太婆,抚育孤子,以使先夫于九泉之下安心呢?”有很多人都怜悯她们,因而争相帮助,故家计得以有赖。左右的邻居曾经两次失火,唯独胡宅安然无事;人们都说这是守节尽孝之报。后来儿子长大成人,经商致富。胡氏亦得享高寿。她去世之日,有人看见仙童和玉女手持宝盖长幡接她上天。一向都是节孝者死而为仙,足以相信是真有其事了。正所谓:“艰难几十载,快乐千万年”就是这意思了。世上之守节者,尚祈勉之。 

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新陈代谢过程中,骨头转换周期较长,大概要7年至10年的时间。所以转食全素后,最快也要7年时间才可完全换骨,变成斋人。

  很多非素食者觉得,牛﹑羊﹑白兔仔等动物都是吃全素的,而且非常善良,没有人类那么复杂。所以经常取笑素食者斋口唔斋心,即是行为与思想不相称。什么素牛扒,素鸡,素鱼等,形状和名字与肉食类似,心中仍然记挂着肉类。

  牛羊食植物与素食者吃素,行为上似一样,但本质上是有重大分别。素食动物脑袋没有人类那么发达,聪明度比人类低,身体结构是天生吃植物的,如被迫吃有动物成份的食物,很容易出现疯牛症的情况,所以牛羊吃素是被动和没有选择的。

人类聪明度高。素食者是清清楚楚,明明白白知道面前的选择,而决定选择一种他们认为适合的生活习惯,不会伤害其它人的自由,而又专重那些懂得与人类沟通的动物生命,屏弃一般人心目中的美食。这是人模拟动物高等的原因,可以运用选择的自由,掌握自己的命运。

  思想上的素食,简单来说就是不含暴力和爱好和平。思想的好与坏会影响很多方面,首先会影响自己,继而是外围的人。地位越高,影响就会越大。很简单,自己快乐,旁边的人也会感到快乐﹔自己觉得痛苦,外围的人也不会觉的好过﹔当自己愤怒,周围的人也会被吓怕,一个愤怒的大国总统,随时可以发动毁灭人类的战争。嘴巴的食素,只不过对个人身体健康有益而已。所以思想和行为都是素食者,才是真正的完全素食者。


  素牛扒、素鸡、素鱼等名字,都是一些符号而已。我们不要只看表面,最重要的是,假如这些食物都是素食,不会破坏原则,我们是可以放心食的。这些名称和形状都是商人弄出来的,方便那些刚刚开始食素的,因为他们多多少少还有以前的习惯,需要过渡期来适应,当然形状太似动物,感觉上亦都不会舒服。食素久了之后,心中哪里还有鸡﹑鸭﹑牛﹑羊的印象,名称已不是重要,主要作用是一个商品记号,反正什么东西都会有一个名字。

营养界曾经有测试人类年轻程度的标准。以年龄25岁的人来说,有增加或减少4岁的外观差异。亦即是说,样貌生得年青,25岁可以看来是21岁,生得苍老的,25岁看来是29岁。30岁的人增减8岁外观。45岁的增减12岁。55岁则增减14岁。60岁增减16岁,80岁则增减20岁。如果80岁保养得好看来会是60岁,反之会看来是100岁,差别真是很大。

  素食者如果身体健康正常,注意营养,心境开朗,运动适当。一般来说,外观上都会比实际年龄年青。当年纪大了,这个形象会越明显。

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