《心经》中的观自在,且看佛经介绍观自在的3个来由
尔时,执金刚菩萨白佛言:“世尊,观自在菩萨者,以何因缘名观自在?”
世尊告曰:“常以净眼观察世间所有众生,慰喻成熟慈悲利益便得安隐,若称名者有所愿求咸令满足,
以是因缘名观自在
。”摘自《佛说一切法功德庄严王经》。
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略作解释“观自在”:
1、常常以清净眼观察世间所有众生
2、根据众生因缘是否成熟,而以各种方便去救度
3、称“观自在菩萨”名号(按:也称观世音菩萨)所愿即令满足。

尔时,执金刚菩萨白佛言:“世尊,观自在菩萨者,以何因缘名观自在?”
世尊告曰:“常以净眼观察世间所有众生,慰喻成熟慈悲利益便得安隐,若称名者有所愿求咸令满足,
以是因缘名观自在
。”摘自《佛说一切法功德庄严王经》。
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略作解释“观自在”:
1、常常以清净眼观察世间所有众生
2、根据众生因缘是否成熟,而以各种方便去救度
3、称“观自在菩萨”名号(按:也称观世音菩萨)所愿即令满足。
有些人说,受了三皈能免难。也不一定了,那业障发现——我在美国纽约的时候,他受了三皈,没有三个星期,就让汽车撞死了。所以说受三皈能免难?不一定。因为你受三皈的这个功德没成熟,你过去的业障成熟了,而且遇着的车祸非常地奇怪,那就该死了。一个是信佛时间很短,还没等转化。并不是我们一念地藏菩萨就什么灾难都消失了,不可能。
我们听一遍《地藏经》,说我再也不会遇着灾难了,不可能!得看过去的业障轻重。如果你信佛时间很短,道心没发起;或是你虽然信佛时间很长了,但你狐疑鬼猜、颠颠倒倒地,一下信,一下不信。这在你内心里头,你每个人能自己明白。你信佛这个善因、果还没成熟,你过去那个业因、果成熟了,你得先受那个报。
地藏王菩萨最初发心,他看见佛的相貌非常圆满,“千福庄严”,他就羡慕,“因问彼佛”,说你为什么得到这么好的相貌?你怎么修行的?你怎么发愿的?师子奋迅具足万行如来就告诉长者子说:你想证此身吗?证得身体像我一样吗?你就须用久远的时间度众生。不度众生,没有这相好的。所以地藏王菩萨在因地当中、作长者子的时候,他在那个时候就发了愿的。
有些人说,受了三皈能免难。也不一定了,那业障发现——我在美国纽约的时候,他受了三皈,没有三个星期,就让汽车撞死了。所以说受三皈能免难?不一定。因为你受三皈的这个功德没成熟,你过去的业障成熟了,而且遇...
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