问：前些时候，我看到一段话：“人生有三重境界，第一重是‘看山就是山，看水就是水’，第二重是‘看山不是山，看水不是水’，第三重是‘看山还是山，看水还是水’。
答：没学佛的时候，对万法有强烈的实执，这就是“看山就是山，看水就是水”;学佛之后，以中观的理论观察时，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，这就是“看山不是山，看水不是水”;学佛到一定境界后，虽然体悟到无一法可得，但在显现中仍要随顺众生，这就是“看山还是山，看水还是水”。
就拿幸福来讲，也可以相应这三种境界：首先，没学佛时认为，幸福是个真实存在的法;中间，学习佛法后，明白幸福是一种心态，而且它是空性的;最后，虽然有了不可思议的境界，可是在随顺众生时，也承认幸福是存在的。
需要指出的是，随顺众生非常重要!佛陀已证悟了最高的境界，可是在众生面前，他还是像普通人一样托钵、吃饭。许多大成就者也是如此，虽然内心有常人望尘莫及的境界，但外在的显现还和普通人一模一样。
索达吉堪布：佛教徒如何应对众人对自己的正面或负面评价？ 问：对佛教徒而言，名声重不重要?如何应对众人对自己的正面或负面评价? 索达吉堪布：名声只不过是一些词句，犹如空谷回声般，完全没有实质。如果你...
沙弥虽小不可轻阿育王朝在印度历史上，是一个全盛的黄金时代，而阿育王更是崇信佛教，每看到出家人就至诚礼拜。有一次，与大臣们出巡，途中遇见一位小沙弥，阿育王很想向他礼拜，可是一想到自己堂堂一个帝王，又有...
附录一心地法门之透关学佛人欲见本来面目,须要打破生死关头。欲打破生死关头,须要扫除无始以来身心恶习。欲扫除无始以来身心恶习,必须痛下持戒工夫。持戒功深,恶习渐除。一旦除尽,本性自现。惟心地法门之心戒...
小过做人一定要学会承担,也一定要学会处之淡然。世间许多事情本来就很平常,无需计较是非黑白,看开了就是快乐。有一天,知云和尚去参访石头禅师,二人谈兴很浓,说说笑笑不知不觉来到了江边。这时一位船夫正将沙...
佛教思想的空其实是一个非常核心的理念，传统的佛教文化讲究的是当一个人领悟了大道之后，则凡尘之事无有可扰其心，称之为空。但是因为佛教文化在发展的过程当中也因为一些原因而被分为了许多的宗派。而在关于空的...
孝顺（佛教解释） 孝顺原指爱敬世界之人﹑顺世界人之心的美好德性。后多指尽心伺候父母，服从父母的意志。佛教对孝顺的定义 孝顺，可分为二种，一种是世间的孝顺，另一种为出世间的孝顺，所谓世间的孝顺，等...
