问：难道解脱以后就真的不会有人类的悲欢离合吗?那么那个时候的存在是为了什么呢?
达真堪布答：有一句话，“身受心不受”。佛菩萨为了度化众生，会示现各种各样的形象，比如说佛菩萨为了度化众生，示现为人，这个时候，他的言谈举止很多地方可能跟人一样，表面上可能也都有，但是内心是平静的，内心是清净的。
所谓的解脱也好，所谓的成就也好，讲的是境界，指的是心态，不是这些外在的形象。形象可能什么都有，外在可能各种显现都有，但是内心境界是不同的。一个成就者，一个没有成就的，两个人在一个环境里，两个人面对一样对境的时候，一个人内心是烦恼的，内心是不清净的，另一个是内心是清净的，不烦恼的，这就是差别。
主要是看人看事的角度不同，所以内心的感受也是不同的。解脱不是要身解脱，而是要心解脱。
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两种护卫禅Two Guardian Meditations1956年8月11日你坐着禅定时,要始终观察两个因素: (1)身,那是心的居处。(2)心,那是决定善恶的因素。心这个因素,极其善变、快变。它...
法融牛头禅师法融读了许多儒家的经典和佛经后说：儒家的义理和许多世俗的文章，象糠粃一般，而佛家般若止观等道法，可以渡人到幸福的彼岸。法融从此出家为僧。法融投奔炅法师学道。炅法师道法出众，享誉当时。法融...
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成唯识论成唯识论成唯识论卷第一稽首唯识性。 满分清净者。 我今释彼说。 利乐诸有情。今造此论。为于二空有迷谬者生正解故。生解为断二重障故。由我法执。二障具生。若证二空。彼障随断。断障为得二胜果...
每个人心里都有两颗种子，善与恶。善多了，恶就少了。恶多了，善就少了。如果你时时向善，遇谁都是贵人，看谁都是温暖，走到哪里都心安。Photo by vahid kanani on Unsplash ....
