至于化三，一心念佛，誓生极乐，能生不生，皆不作念，至不生亦善，即是远离疑虑之心，乃学宗教家之说大话。汝若是法身大士，则此语方为实义。然法身大士欲利益凡夫，亦不可说此话。若是博地凡夫，又求生西方，说此话，则是胡说巴道，自误误人，害岂有极?千万不可依从，依之则往生无分。
凡夫往生，全仗至心切念。彼一切付之无念，则何能感应道交?其感应道交者，全由至诚恳切之决定念。证无念者，则可说此话。未证无念说此话，皆成东坡临终之误。可不哀哉，可不痛哉。
节选自印光大师：“复周智茂居士七”
海涛法师：诵经常半途而废怎么办？ 问：我念经念一半就会放弃，不想再念，为什么会这样? 答：业障重，所以你要忏悔，多累积资粮。像我们在放生、烟供、点灯，那个都是资粮。 有钱的人，他读书方便，没钱人当...
索达吉堪布：真正的修行人如何对待挫折？ 问：一般人们都追求一帆风顺，害怕挫折。真正的修行人这方面的心态如何? 索达吉堪布：弘一法师在《闽南十年之梦影》中说道：“我的心情是很特别的，我只希望我的事情...
黄念祖老居士答问 ……因病予药，你是什么病，给你什么药。著凉了，喝点姜汤。他已经受热，都在流鼻血，还给他姜汤？该吃凉药。所以没有绝对的，应该吃热的，还是退热的，不能太机械了。所以今天大家交谈交谈，每...
把愤怒当作一个孩子愤怒的力量是巨大的,但同时,愤怒也是软弱的,它就像一个没有自理能力的婴儿,它需要你的关心,这并不是说你要扶持它,而是说,你要关注它,引导它,削弱它所附带的恶的力量。试想,一个婴儿正...
三量佛法中有现晕、比量和胜言量三种说法。对于那些能直接去感觉到、看到或听到的人、事、物我们便相信它的存在就是现量。比量就是通过比较的方式起信,就好比眼见远处有浓烟推测有火,虽未见过祖父知有祖父这么一...
快乐和不快乐如今,很多身外之物成为绝大多数人追求的快乐,诸如哗啦哗啦作响的钞票、一手遮天的权势,以及高高在上的地位等,在这个世界上,我们普遍认为快乐是存在于外在物质上的,于是我们盲目而冲动地贪恋身外...
