达真堪布:破戒、犯根本戒后如何忏悔,如何重新受戒?
问:破戒,犯根本戒才需要重新受戒对吗?犯支分戒只要忏悔就可以,不需要重新受戒对吗?破戒以后想尽快重新受戒,该怎么办?是必须在上师三宝前受戒吗?因为平时很难有机会亲近上师。祈请上师慈悲开示!
上师回答:戒与戒不一样,居士五戒,有根本戒和支分戒之分,犯支分戒不用重新受,犯根本戒要重新受。若重新受,最好在上师或师父面前受。
现在,我们在万盏法会、观音法会期间都有传戒,平时也会不定期的传戒,若是大家有此需求,可以向大组、中组、小组负责人提出来,统计人数,我们可以统一为大家安排传戒,这都不是问题。
回答问题就到这里。
今天的问题很多,问的内容都不错。有人提问题,我给予解答,这样一来大家明白了很多道理,遣除了很多疑惑,这是很有意义的。问:在念诵仪轨中有“三昧耶戒愿清净”不知道属于什么戒呢?还有三摩地又指什么呢?
上师回答:三昧耶戒是誓言戒,是密宗里宣讲的戒律,也包括其他菩萨戒和别解脱戒。
三摩地特指修生起本尊时的一种修法,观空性、发悲心、观种子字。
问:请问在受持八关斋戒期间,对过激的不良行为进行严厉地批评、指责,却担心这属于粗恶语,是否犯了妄语戒?该去如何对治和防范?
上师回答:批评和指责他人要看自己的发心和动机。如果有菩提心的摄持,肯定不会犯戒,甚至有功德;否则,肯定是造业、犯戒。那是不是不能批评和指责了?如果有菩提心的摄持,完全是为了众生和弟子是可以的。比如玛尔巴上师对待密勒日巴,还有很多大成就者都会这样。调伏弟子和众生的方式方法有很多种,一个合格的具德上师对一个合格的具缘弟子,无论怎样指责、批评,甚至打骂都是可以的,主要看自己的发心和动机。
第一没有私心,第二利大弊小的情况下可以做;如果没有私心,但是弊大于利的情况下还是不能做。身口意的行为在表面上看是恶业,若你没有私心,不是为自己,而是为了他人,而且利大于弊就可以做。