金刚经古人持验录之三十四:得回生篇

(九十七)得回生篇:不可毁谤三宝。

宋朝时,送州有位姜学生,二十三岁的那年忽然暴病而亡,被两位鬼使追入冥府。他被引见阎摩天子,天子责骂他说:你因前世修福培德,本可享寿八十二岁,丁丑年赴试可以中举,官至公卿,但你不该故意杀肉食肉,有违天律,当削除你寿算福禄,你既是读书人,难道没有听说海州下了七天七夜的暴雨,由天降下一个石碑吗?碑上写着万法唯心造,为牛最苦辛,君看横死者,尽是食牛人,从前有个进士名叫庾信,杀牛食肉,仗恃文章聪明,毁谤三宝,死了以后,历经各种地狱之苦现在变为乌龟,仍在受罪。天子说完,命令鬼吏将乌龟牵来,命姜学生观看,那只乌龟有九个头,头眼都在流血,看起来似乎极为痛苦的样子。天子说:庾信生前造了许多的业,虽然受尽地狱种种刑罚,现在仍然变作乌龟受苦无量。姜听了天子所说,不由得悚然心惊,害怕自己也会判入地狱受苦。这时站在旁边的鬼吏告诉他说:你赶快禀告天子,从今以后改恶行善,请求还魂,否则若被判入狱,恐怕无有出期。姜问:依你之见,我该如何做才好?鬼吏告诉说:阴府对于书写及受持妙法莲华经与金刚经的人,最为敬重,你如果发心就可以获释。姜听到指点,再仔细深思天子刚才所说,对于生前的所作所为深自懊悔,极盼获得改过自新的机会,遂禀告天子说:我年幼无知,不知罪福,所以犯此重罪,刚才听你所说,我非常懊悔。我生前虽然读过庾信的文章,但从来没有毁谤过三宝,希望能有悔过机会,请天子悯念,学生家中的双亲已经垂老,又无兄弟侍养,既然我阳寿未尽,请你放我返阳,以后我定当孝养父母,护持佛法,并发愿书写莲华经及金刚经,终身茹素,精勤受持。天子怜悯他的一片诚心,遂判返阳并再三告诫说:你回到阳间后,务必孝养父母,恭敬三宝,诵持经典,戒杀茹素,广修善业,如果敢再犯既使千佛出世,恐怕也无法忏悔你的罪业!姜学生既得还阳,亲朋好友及邻里街坊都来探望,姜叙说一切经过,所有听到的人也都深感惭愧,惟恐造罪,将来难免要受到苦报,于是都改过自新,广修善业。

《金刚经感应传》

光明禅师后语:佛于楞伽经说,凡杀生者多为人食,人若不食,亦无杀事,是故食肉,与杀同罪,而所遭果报,当亦相等。而今念念故意杀生食肉者,实造未来地狱鬼畜之业因,甚可畏也!

《金刚经》是成佛之经、功德之经、灭罪之经、降魔之经、超度之经、长寿之经……持诵金刚经的功德连佛陀也赞叹不尽。在有生之年加入[每日背诵金刚经]群共修或者关注此公众号,哪怕仅仅只诵读几句偈都有不可思议的功德利益!为了在后五百年里以最少的力量获得最佳的修行效果。愿以此功德,普及于一切,我等与众生,皆共成佛道!

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

无关痛痒的角色

无关痛痒的角色

管弦乐团里,有一些似乎很无聊的角色,就是远远站在后排的敲击乐手。每当动人的弦乐声响起,他们总是安靜地坐着,无所事事,他们面目模糊,总被前排的中提琴、单簧管、大锣大鼓等乐手乐器挡着。 无聊之中的最无聊...

索达吉堪布:上师在对待弟子时,为什么态度并不一样,不是应该有平等心吗?

索达吉堪布:上师在对待弟子时,为什么态度并不一样,不是应该有平等心吗?

索达吉堪布:上师在对待弟子时,为什么态度并不一样,不是应该有平等心吗? 问:上师在对待弟子时,为什么态度并不一样,不是应该有平等心吗?索达吉堪布答:由往昔因缘不同,各人的烦恼或云根器不一,有的人贪心...

“一万小时成功定律”适用于学佛修行吗?

“一万小时成功定律”适用于学佛修行吗?

美国心理学家格拉德维尔一直致力于成功心理学研究,他提出了一个与众不同的理论:一个人在任何领域获得成功、掌握技能,跟“练习”的时间长短有关。一般说来,一个人如果想在某一领域取得成就,他至少坚持一万小时...

拜忏佛像有什么感应

拜忏佛像有什么感应

  拜忏能够让我们的业障和罪孽得到消减,使我们在修行时更加的快速,也能够为我们破除一切的烦恼,使我们在生活中更加的得心应手,而且通过拜忏还可以帮助我们增长福报和功德,使我们在遭遇任何厄运和劫祸时都能...

黄念祖居士:访美杂谈(有关神通的开示)

黄念祖居士:访美杂谈(有关神通的开示)

黄念祖居士:访美杂谈(有关神通的开示) 访美杂谈黄念祖居士讲述有缘到了一次地球的那一边,所见所闻使自己产生了一些感想,所以今天来跟大家谈一谈。 这次去是因于美国的‘莲花精舍’之邀请。这个‘莲花精舍’...

普贤化美男,考验僧德性

普贤化美男,考验僧德性

昙翼法师是浙江余杭人,最初依庐山慧远削发,后往关中肄业于鸠摩罗什。几年之后,他又东还会稽,入秦望山结庐而居,诵《法华经》十二年。有一天,日薄西山,天色向晚,昙翼的草庵门前忽然出现了一位妙龄少女,身披...