佛教故事:觉性的故事:珠宝商的故事

珠宝商的故事

生活中突发的事件,我们只有将觉性提高后,才有能力以智慧与慈悲来面对。没有觉性,我们就会被贪、瞋的习性拉着跑,做出错误的行为。

佛陀时期,舍卫城有一位珠宝商,能打造精美的首饰,家中养了一只白鹤当宠物。有一位名字叫做谛沙的长老比丘,天天来这儿托钵。有一天,他照常来托钵,在珠宝商的店里等着,这时,波斯匿王的使者送一颗红宝石来加工,将宝石交到珠宝商的手里就匆匆离去。珠宝商将宝石放在店内桌上,到里面洗完手,出来一看宝石不见了。

他问家里的人和长老,都说没有拿。但是,他认为没有其他外人,只有谛沙长老在场,因此一定是他拿去了。珠宝商的太太说:

过去十二年多来,我没有看过长老做错过任何事。我们宁可接受国王的惩罚,也不要冤枉好人。

但是珠宝商在焦虑与气愤的当下,哪里听得进太太说的话,反而拿起棍子把长老打得头破血流。店中的白鹤看到滴到地上的血就跑来吃,珠宝商这时正在气头上,一脚把白鹤踢死了。

谛沙长老看到白鹤死掉了,便劝珠宝商息怒,告诉他:当他进去洗手时,白鹤把红宝石误以为是食物吃进肚子里了。

珠宝商把白鹤的肚子切开,果然找到了宝石,也知道自己做出了错误的行为,请求谛沙长老原谅。长老说:我对你始终没有一丝恨意。

由于谛沙长老能以慈悲心看待白鹤,有强大的觉性,最初宁愿自己的身体受苦,也不愿白鹤被杀害。

珠宝商事后觉悟,自己应该好好培养觉性,改变牛脾气。只有在强大的觉性下,才能看清自己念头的生起,当下才能切断后续的怒气,如此就不会做出错误的行为。否则,若没有培养出觉性,只有懊悔。就算找人来消灾解厄,都是无济于事,一旦面临相同的状况,又会一再悲剧重演。所以,最重要的事是我们要好好培养觉性。

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学佛因缘有种种,有人学佛后如意顺利;也有人学佛后障碍滋生,生活不顺。为什么呢?要如何做?

学佛之后,不代表就能事事顺心,甚至不受任何业报。因为我们在还没学佛之前做过的种种事皆有因果,哪怕后来学了佛,因果也不会断,该有的果报还是要承受的。从古至今不知有多少高僧大德,都是这么过来的。他们都在用行动告诉我们,如果不能竭尽全力忏悔业障,不能精进地修行,只会用嘴巴有口无心地学,对成就没有任何意义。

《佛说慢法经》有谈过这个内容:

佛告阿难:“有人事佛以后便富贵;有人事佛以后衰丧不利者。”是什么原因造成的呢?

“有人事佛,当求明师;得了了者,从受戒法。为除诸想,与经相应;精进奉行,不失其教。受者不犯,如毛发者,是人不犯道禁,常为诸天、善神侍卫拥护,所向谐偶,财利百倍,众人所敬,后当得佛,何况富利!如是人辈事佛,为真佛弟子。又复有人事佛,不值明师,亦无经像,又复不礼敬。……”这段话什么意思呢?

有的人学佛是为了真正明佛理,得了悟的善知识,断除自己各种贪嗔痴妄念,日常能依教奉行,精进修行,待人做事都能依佛法行事,如理如法,所以他能够在之后事事称心如意。但是有的人学佛,没有遇到真正的明师,也没有经书、佛像,又不恭敬三宝,对佛理既不懂又不理解,对佛法有时信有时不信,放不下五欲的享受,又不肯努力修行,还在做种种贪、嗔、痴的行为,自然也就障碍滋生,生活不顺。

该如何改变?当然是从当下开始,通过自己的努力,用正确的方法,从因上下手,就好像种地必须下种、施肥、浇水,并且小心看护,如此经过一段时间,才能得到好的瓜果。

而我们需要精进闻思修佛法,发起猛烈的忏悔心,诸恶莫作,众善奉行,若遇顺逆诸境,能安然处之,如此用功,定能一切如意。

学佛之后,能否万事顺心呢?

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