佛印了元禅师与苏东坡，一起在郊外散步时，途中看到一座马头观音的石像，佛印立即合掌礼拜观音。
苏东坡看到这种情形不解地问：观音本来是我们要礼拜的对象，为何他的手上与我们同样挂着念珠而合掌念佛，观音到底在念谁呢？
佛印禅师：这要问你自己。
苏东坡：我怎知观音手持念珠念谁？
佛印：求人不如求己。
学佛，其实就是学自己，完成自己。禅者有绝对的自尊，大都有放眼天下，舍我其谁的气概，所谓自修自悟、自食其力，那就是禅者的榜样。
吾人不知道自己拥有无尽的宝藏，不求诸己，但求诸人，希求别人的关爱，别人的提携，稍有不能满足所求，即灰心失望。一个没有力量的人，怎能担负责任？一个经常流泪的人，怎么把欢喜给人？儒家说：不患无位，患所以不立。只要自己条件具备，不求而有。观音菩萨手拿念珠，称念自己名号，不就是说明这个意思吗？
达真堪布：最大程度的利益与伤害 众生的痛苦，一切的不幸，全部来于自心，来于无明黑暗。以智慧和觉悟，遣除众生的无明黑暗，将自己拥有的法传授给他人，将自己明白的道理，掌握的知识传授给他人，令他人也明白...
重伤在台南空军任职的莫正熹老居士为一虔诚的佛教徒，全家皈依三宝，其二女公子莫佩娴，任教于林园中学，她在佛教青年第八期中发表妙哉观世音一文，报导四件不可思议的灵异，其中有一段这样记载：四十二年春，我在...
猴子转生为人达尔文尝试以进化论解释人类的进化，这个理论至今仍是争论不息。然而马来西亚的一名有尾婴孩，却似乎增强了此进化论的可信程度。这名已三个月大的婴孩，居于马来西亚首都吉隆坡。他那条随著年岁而增长...
经文：乘威迫胁。【原文】私刑擅用逞雄威，号救无门指血飞。夜半风生双索命，泉台有路一同归。注：乘威迫胁者，用威以加人。如为官者，囚不服，迫之使服;贿不与，迫之使与。以至兴工役，则刻期取完;征税粮，则任...
今生富贵人是前生修来的，若今生不乐善好施，福报享尽，来生就要受苦，穷人造业机会少，富人造业机会多，富人天天吃馆子，图享受，杀生必多，故富人死后堕落三恶道的机会亦多。修福的时候如存心贪图福报就不清净，...
维护常住守成法师著从前有一大寺院，住众师徒数百，昼讲夜禅，时不虚弃。于中有一苦行僧，听完说法后，在扬簸米糠、洮汰泥沙时，总是精勤系念，不忘用功，谓以净心扬簸不善，以禅净水洮汰不净。有日执炊，观火焚薪...
