相传南北朝后魏时代，五台山灵鹫寺（今塔院寺）每到春天三月，都邑举行无遮斋会，以表示佛陀的平等、无人我分别之法。
是日，有个乞丐模样的女人带着两个幼儿，身后还跟着一条狗，也来参加斋会。因为身无分文，女人便剪下自己的头发，对寺里的住持法师说：“我只有这些头宣布施三宝了，请勿拒绝。能否给我一些食物？”
法师掏出三份食物，让女人和两个小孩吃。女人又说：“还有这只狗，再给它一份！”法师有些勉强，但也掏出一些食物交给她。
这时女人又说：“再给我肚子里的孩子一份。”法师终于忍不住了，怒斥女子：“再三所要，贪欲之心实属过分！”
此时女人便说一偈：“苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜，三界无着处，致使阿师嫌。”说完便腾空一踊飞向空中，示现出文殊菩萨的德相，狗则化为他的坐骑，两个孩子化作他身边的二位酒保。接着又说一偈：“众生学平等，心随万境波。百骸俱舍弃，其如爱憎何？”
住持法师后悔不已，取刀准备挖出自己的眼睛，以表对亵渎菩萨的忏罪之心。大众急速劝阻，把刀收起。后来，法师将贫女所布施的秀发建了一座浮屠，就在五台山塔院寺的东侧。
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每天饭前念5秒-30秒钟的供养偈，可迅速积累功德(附两种简易供养偈)
简易供养偈
临斋时念的供养偈：供养佛，供养法，供养僧，供养一切众生。
是可说修行禅法的灵魂，亦可说是大乘佛法的心要。供养佛法僧三宝，是为感恩;供养众生，是为报恩。
平常供养三宝，亦同时为了广度众生。三宝接受供养之后，即可以此力量去帮助更多的人。
这便是将自我的所有，转变成为一切众生共享的利益。然后再把自己所供养的功德回向给三宝及众生，所剩的便只有无我的智慧及平等的慈悲了。
简言之我们先以物品供养，再将功德回向，即是淡化自我，消融自我的灵药良方。
饭前供养偈观想
供养佛、供养法、供养僧、供养十方三世一切众生(三遍)。
愿佛力加持，以食施百，百施千千万，供养一切众生。
愿佛力加持，愿以食为药，疗众生病;愿以食为大悲水，拔众生苦;愿以食为智慧水，灌众生顶，增长慧根。十称阿弥陀佛!
最后请将此文法布施给朋友，法布施的越多，功德越大，自利利他，让更多人也种下善根，你也会获得无量功德。
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