达真堪布:是不是任何根基的人都可以发心修持大圆满法?

达真堪布:是不是任何根基的人都可以发心修持大圆满法?

是不是任何根基的人都可以发心修持大圆满法?

作者:达真堪布

答:可以。人的根基有很多种,但是最终都能直接或间接地达到大圆满的境界。有的人刚开始就有修持大圆满法的发心,有的人不一定有,但他的相续逐渐成熟的同时,发心也会变,最终会有这种发心,然后通过修行也能达到大圆满的境界。

比如,小乘根基的人暂时发不出来利他心,只是为自己的解脱而修行。他得到小乘的成就以后,暂时会停留在那个境界里。从那种寂灭的境界里出来以后,有的人会发菩提心,进入大乘的波若密乘,以后在相续成熟的时候进入密乘;有的出来以后直接进入密乘。

密乘也分好多乘,有些先修事部等一些外密,然后再进一步修内密,也有的人直接修内密的。内密有玛哈瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽。有的先修玛哈瑜伽啊、阿努瑜伽,然后再进一步修阿底瑜伽(无上瑜伽,即大圆满法),最后能够达到大圆满的境界。

根基都不一样,缘分都不一样,所以修持的过程也不一样。

就像所有的江河、溪流最终都流到大海里一样,所有的法门最后也都会达到大圆满的境界。

我们发心想修大圆满,想达到大圆满的境界,这就属于上上根基。我们要修持大圆满,真正达到那种境界,就要修这些加行。修加行主要是修出离心和菩提心,以及般若空性。有的人相续中自然就有出离心,这样就可以直接修菩提心。有的人已经具备了出离心和菩提心,这样就直接可以修大圆满的一些特加行,通过这些直接修大圆满法。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

妙华法师:犹如莲花不著水,亦如日月不住空

妙华法师:犹如莲花不著水,亦如日月不住空

妙华法师:犹如莲花不著水,亦如日月不住空释迦牟尼佛,讲了三藏十二部,说法四十九年,他到最后就告诉他的弟子罗汉们说:我所说的法如爪上尘,我所讲的法是指甲缝里头一点点的尘土;我未说的法如大地土,大地上有...

阿难问事佛吉凶经讲记 第三十三卷

阿难问事佛吉凶经讲记 第三十三卷

第三十三卷  诸位观众,大家好!请掀开《阿难问事佛吉凶经讲记》第八十九面第一行:  【阿难因而谏颂曰。】  向下阿难为我们说出二...

牛奶标准咋就不“接轨”?

牛奶标准咋就不“接轨”?

近年来,新鲜牛奶消费已成为乳品市场上的主流消费。我常为自己能喝到当天生产的鲜奶而高兴。然而,近日读到一则关于牛奶标准的消息,非但昔日那种高兴的感觉荡然无存,反而生出些许恐惧来。9月11日《工人日报》...

索达吉堪布:如何行持才能得到上师的加持?

索达吉堪布:如何行持才能得到上师的加持?

索达吉堪布:如何行持才能得到上师的加持? 问:如何行持才能得到上师的加持? 索达吉堪布:我们在上师前要求得加持与智慧,就要让上师对自己生起欢喜心。上师在本性上与佛陀一样,不会有欢喜不欢喜的分别心,...

达真堪布:死亡到来时如何帮把握?

达真堪布:死亡到来时如何帮把握?

达真堪布:死亡到来时如何帮把握? 弟子问:顶礼上师。我有个问题请上师慈悲开示。我们现在已经学到了寿命无常,有一点不是很明白,上师说,无常时时刻刻在我们身边,它到来时我们会立刻死去。那应该如何把握呢...

一切都是心在起感化

一切都是心在起感化

一名有洁癖的县官雇请一厨师。一天,两工资以什么为净争辩起来。厨师认为以水为净,不论什么器械用水洗就干净了。县官却不合意,但一时又没有更好的来由辩驳他。再有一天,厨师将埋在地上的大酱缸的盖打开,让太阳...