答：其理有三：
1、畜生之生活条件远不如人：食则粗糠糟粕，无有美味；衣则单靠皮毛，冷热不调；住则陋屋牢笼，难避风雨。做畜生本身就是一种大苦报，并非一定要被杀食才算是受苦报。
2．冤冤相报无有已时，循环偿债甚为可怕。佛要我们戒杀，一方面也是因为我们的凡眼不可能明白所杀的畜生到底有没有欠我们的债？若有欠，到底欠了多少？假使所杀的畜生并未欠我们债务，或者欠我们的债不多，我们却讨债讨得过头，这时又变成我们欠它杀债，将来仍须还它，如此一来．彼此陷于冤冤相报的恶性循环，岂不可怕！
3．既使所杀畜生刚好欠我们命债，而且我们也没有讨债过头的情形，这也并非全无害处。因为万法唯心，业力不灭，起心动意，即造意业。当我们一念贪享口福，一念残忍杀生，立即在八识田中种下不灭的种子，它具有一种力量，会熏习，加重原本就有的贪求和好杀的习气，使我们更容易造杀生的恶业，更容易堕落恶道，更难脱离六道轮回的无边苦海。
◎ 宣化上人〈楞严咒〉每一句都有无量意义，每一义都有无量功能。要明白〈楞严咒〉是天地间的灵文，灵文中之灵文，密中之密，无上法宝，是一切众生救命之宝。它包罗万有，上自十方诸佛，下至阿鼻地狱，四圣六凡都...
佛陀时代，每位学生对佛陀都很敬仰和尊重，偏偏有位提婆达多经常在僧团中搬弄长短，他虽然削发但对佛陀却有嫉妒的心理，所以，常有意制造长短使人和人之间的情感分离，甚至诽谤佛陀的言语举动，若听到有人赞叹佛陀...
证严上人讲起在一本儿童故事书中的一段故事──在日本某个小山村有位年轻人,有百发百中的狩猎功夫。但是,他从来不知道什么是爱与关怀?所以每天只知拿着枪打猎物,山村里的人,虽然很赞叹他的打猎技术,但大家并...
杀生太多投鸡受苦俞曲园先生说：休宁县朱村地方，有一人姓朱，父母早死，他的妻子姓许，?十几个鸡蛋给母鸡孵。一夜梦见他的公婆由外面来，用红手巾遮了头，脸色忧愁凄惨，到鸡窠旁不见了；第二天早晨，鸡窠里有两...
算一算我自己的学佛年数，应该是 10 多年了吧。学佛如是久，受用却寥寥。内心的焦虑经常让自己提不起正念，无从精进。总奢望着哪一天能学到大法，哪一天能道力猛增，或者哪一天，能在打坐中明心见性，澈见本来...
法眼文益是五代南唐的和尚,法眼宗的祖师。法眼是浙江余杭人,幼时便出家为僧,后来南下福州去寻师参禅。有次旅经泉州地藏院的时候,正好天降大雪,便停下歇脚。正在烤火取暖时,院里的方丈罗汉桂琛问他:你去那里...
