互联网+药师坛城+猴年365天药师禅文化传播年(连载020)“法施”分享

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药师经及药师佛本愿名号是威德力非常殊胜强大、能够使众生离苦得乐的教法。见此文的药师佛同行应该更有信心,努力修持,也可以多多宣扬药师经咒佛号本愿等功德,让一切众生都能离苦得乐,并使此教法能广大宣流,遍扬宇宙。

药师璃光佛无尽慈悲,十二微妙上愿,则能妙转众生定业,使“重报轻受,再化险报成为菩提增上缘”,共同来学药师佛救人精神。同登药师佛大愿船,真心行善,念佛,妙转众生烦恼业轮,成为人间琉璃净土。药师医王法,是浊世时代人心恼乱之清净源头大甘露妙法。自然令琉璃行者,回归纯净面目“心髓大法”。

平淡中人人可见自性琉璃善妙光明行!慎之“离思所”当下心会。不执则相应!所说“心轮转,轮就转,业轮自然跟着转”。佛法无人说,我今生遭遇“邪魔鬼怪”结缠业障,都是忆念“药师琉璃光佛”化解。从此心中有一个心愿,愿“药师琉璃光佛”加庇福荫,让我今生能遇到真修“药师佛精髓妙义”的善知识。

“药师佛”净妙琉璃光明法,是末法时代、五浊恶世中最大威神之“降魔伏怪”无上大医王法,是释迦世尊游化人间,于12灌顶系列中最后之大圆满“成胎藏”灌顶大法,称念“药师琉璃光佛”,则是直接开发“自性净妙琉璃光明佛性”,直入“法身慧命圣胎安养功德法”,必是如来威神加持,方能信入。

星光“义工”感悟】每个修行人都极度需要药师如来的光明来洗罪:药师佛,又称“药师琉璃光如来”,是东方琉璃光世界的教主,他于过去世,行菩萨道时,曾发十二微妙大愿,愿为众生解除病苦,消灾延寿,具足诸根相好。

我们拜佛是为了成佛,像世尊释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师琉璃光如来就是为了启发我们那一颗真心,光明无畏的心,智慧究竟的心罢了!不是叫我们搞封建迷信,不是叫我们祷告、乞求个什么的。乞求、祷告是最没有办法的办法。佛教告诉我们,大家本来是佛。

不要忘了自己都是佛啊!众生都是佛啊!

顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来!

顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来!

顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来!

【药师佛心咒:得雅他嗡贝堪则贝堪则玛哈贝堪则惹杂萨目嘎喋梭哈】

“坛城”顾名思义即佛的殿堂。

药师坛城则是药师佛文化的信仰中心和药师法门以及“药师禅”的修持圣地,具有圣地胜境的殊胜加持力“道场”。

【回向】此福愿得一切智,催伏一切过患敌;生老病死犹涛涌,愿度有海诸有情。

愿以此功德,遍及于一切,我等与众生,皆供成佛道。

回向给法界有情众生离一切苦,得一切乐。

星光“义工”温馨提示猴年365天药师禅文化传播年“每天法施”分享,只要大家“坚持”看一年的“药师法门”分享,大家就能明白药师法门和药师禅。顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来!

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在寺院里,经常有好多游客或是居士来求教,问题多是关于世俗烦恼的煎熬。

人为何会如此烦恼?在佛法看来,是因为放不下内心的妄执,放不下的原因就在于看不破。如何能在面对世俗烦扰时具备这种看透红尘的力量,而能坦然勇敢地直面人生呢?当知“常观无常”实在是一个极其殊胜的方法。

佛法所言“诸行无常”,即是告诉我们人生真实的智慧。任何世俗的挣扎,终究逃不过无常的宿命。小乘教法里的“十念法”中有一念即是“念死”,这对我们断舍世间欲望的贪著是非常有益的。若把一切世俗的欲望与烦恼时时放到死亡当前来考虑,我们还会这样难以割舍吗?

人活着经常会忘失了人生终究会死亡这一结果。严格来说不是忘记,而是一种惊恐与迷乱的刻意逃避。因为害怕死亡,却迷惑于生命与人生的真相,惟恐空活一场,是故不断地奔波忙碌,以让自己感受到自己在“活着”;却不料,当遇到世俗的压抑而烦恼痛苦时只能习惯于无奈地抗争与挣扎,备受身心之煎熬。

此时若能迅速猛烈地观一切无常,生当必死,高亦必堕,荣极必衰等等,思惟世事终归一空,人生终归一死,我们所求的一切,生不带来,死不将去,何须汲汲于富贵,戚戚于名利而自困?且乾坤朗朗,风清月白,本是人间好时节,又何须跟人计较是非短长,伤身动气也?如此种种,若能时时作观,其忿自泯,其忧自息,其心自平。

如果有了这种智慧与观照,我们的人生就会变得宽广而坦荡,我们对世间万物即能做到随缘取用,不迷不舍。

于是,我们便能随遇而安,这种安是长久之安,一生之平安。

愿佛法时雨滋润生灵万物,一切皆安。

身心备受煎熬时,有什么方法可以让我们勇敢地直面人生?

在寺院里,经常有好多游客或是居士来求教,问题多是关于世俗烦恼的煎熬。人为何会如此烦恼?在佛法看来,是因为放不下内心的妄执,放不下的原因就在于看不破。如何能在面对世俗烦扰时具备这种看透红尘的力量,而能...

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