佛教故事:少年僧的故事——爱情

春去春又来(Spring, Summer, Fall, Winter and Spring Again)

少年僧的故事 -- 爱情

老僧把好几种药草放在石臼里捣烂。

少年僧和少女都在努力地避开对方的眼神。少年僧把老僧弄好的药汁递过去,少女接过来喝。

「一口气喝下去吧。」

「太苦了,师父。」

少女喝了一口药,皱着眉头用手掩住嘴,抱怨道。

「当然苦。你以为自己这一生只会吃到蜜水吗?」

少女收拾好药碗,来到院子里,看见少年僧坐在船上,皱着眉头让船在岸边打转。少女觉得有趣,微笑地看着他。少年僧突然站起来,扑通一声跳进湖里。少女吃惊得紧盯着他消失的那块湖面。好一会儿,少年僧总也不露出头来。少女靠近湖,伸着脖子往水里看。但是什么也看不到。少女开始担心得直嘀咕。

「怎么了吗?」

少年僧的胳膊突然从水中探出来。少女没来得及叫出声就被拉进湖里。事情发生得太突然了,少女慌张地挣扎着。少年僧这时已经上了船,把手伸给少女。少女拉着少年僧的胳膊攀上船。她被水浸透的白色连衣裙下,身体轮廓清晰可见。看到少女柔和的曲线和白晰的皮肤,少年僧觉得某种热热的东西往上直涌。他好不容易抑制住冲动,干咽了一口口水。

少女坐好了,少年僧开始划桨。

「师父,你好象太顽皮了。」

「觉得施主吃了药草之后精神会健旺些。」

不好意思的少年僧随便找了个借口搪塞。

「衣服干以前不能回去,会被师父骂的。」

少年僧把船摇向一柱门的方向。

下了船,两个人默默地沿着山路走到溪边。浑身湿透的少女依然喘着气。少年僧紧握着少女的手,心里掺杂着喜悦和恐惧,怦怦乱跳,腿也抖得厉害。这种感觉异常美妙。树丛也好象知道少年僧的心事一样,风吹过时,簌簌地向他招呼。

少年僧指着溪边的大石头说道:

「那里阳光好,躺一会儿,衣服就会干的。」

他一下子跳到石头上,脱去上衣,躺下闭起眼睛。

少年僧不知此刻是幻是真,应该怎样接受这种陌生的感觉呢?他头脑一片混乱。

少女悄悄在少年僧的身旁躺下。少年僧被随风飘来的淡淡香气弄得心神恍惚。少女握住他的手。周围万物好象都凝固不动了,一片寂静。少年僧和少女就这样相互握着手,躺了很久很久。

从那天起,少年僧的心就像自陡坡滑落的石块,向漫无边际的地方滚去。他偶尔感到这样的自己有些陌生,但看到少女一天天恢复生气,就觉得欣慰。月光异常明亮的一个晚上,少年僧辗转反侧。少女美丽的脸庞和湿透了的身体,总是浮现在眼前。

老僧似乎睡得很熟。少年僧探头望另一侧的少女,正好撞上少女看他的专注的目光。少女的眼睛即使在黑暗中也闪闪发光。

少年僧蹑手蹑脚地出门,望着月下波光粼粼的湖水,少女的脸又浮现在月亮的倒影中。少年僧想抹去那张脸,心里默想着佛祖。但是佛祖的脸上仍重叠着少女的脸,而且愈加鲜明。少年僧摇着头,握住拳,用力捶打地面。

吱嘎一声,少女出现在门边。看到少女白晰的脚,少年僧的心又开始狂跳起来。

「睡不着吗?」

「嗯。」

「我也睡不着。就出来了。」

少年僧想到了什么,向着船跑过去。少女也跟着少年僧。

两个人不说话。少年僧载着少女往湖中央划去。

那棵据说活了三百年的柳树立在黑暗中,碧绿的枝条浸到湖水里,宛如浣发之女。少年僧把船靠在树干旁,柳枝像屏风一样围绕着他们。在透过来的黯淡的月光中,少女的眼睛闪着热烈的光。少年僧不禁闭上双眼。少女静静贴近喘着粗气的少年僧,抓住他抖得厉害的手。少年僧的心脏就要爆开,他再也无法控制住自己,突然抱起了少女。

「朱颜,我快要疯了。」

少女在少年僧怀里,感觉非常幸福,身体一点也不难受了。已经活了三百年的柳树少年僧说过的,活得像柳树一样长久的话,好象真的能变成事实。

早上,老僧睁开眼睛,发现身旁没有人。再看对面,也不见少女的踪影。老僧突然有种不祥的预感,马上穿起衣服走到院子里。他吹灭石柱上的油灯,向四周张望。庵里的船浮在平静的湖面上,随波轻轻晃动。老僧仔细一看,少年僧和少女在船上,相互倚靠着睡得正甜。船被水波推着,渐渐靠过来。老僧从院子里抓了一只鸡,他把绳子系在公鸡的腿上,将公鸡扔进船中。公鸡扇着翅膀落在船头,双脚紧抓着船板,响动声竟没将两人吵醒。老僧慢慢拉动绳子,船就向庵这边慢慢靠近。

老僧轻声上船,把堵住船底洞的塞子拿开,然后回到庵里。

「啊,好凉!」

幸福地依偎着的梦中人,被涌进船舱的水给浸醒了。

他们惊慌失措地起身,船摇摇晃晃失去了重心,翻了。两人在湖里挣扎着。

全身湿透的两个人进入佛堂。老僧正在诵经。少年僧和少女跪在地上,像罪人一样低下头。

「师父,我错了。」

「都是自然之事。」

老僧转过头,问少女:

「现在不难受了吧?」

「是。」

「原来这就是对症的药。」

......

「现在身体康复了,就没必要留在这儿,离开吧。」

「什么?」

喊出声来的竟然是少年僧。

「不可以,师父。」

「你要当心。因爱生出执着和欲望。从执着中又会生出杀气。」

老僧留下不知所措的两个人出了门。老僧冥想片刻,记起《经集》里的一段话:

有爱情的地方

就有烦忧

有爱情的地方

就有恐惧

不执着于爱情

就不会烦忧或恐惧

爱是恨的根源

不爱

亦不会恨

爱而不得

会觉得痛苦

由爱生恨

不如从未相遇

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    我们真正能够为众生的时候,才能得到解脱;我们真正能够饶益众生的时候,才能得到自在。没有自私自利,没有要求、不求回报地去关心照顾他人,就是饶益众生。

 

    饶益众生才能得到解脱,但是一定要从家人做起。没有要求、不要回报地去关心他们、照顾他们,为他们付出,这就是修行。家人和周围的人是与你最有缘分的众生,是最需要你的众生,一定要从他们做起,然后再慢慢扩大范围。从父母、儿女,再慢慢扩大到亲朋好友,扩大到邻里同事,扩大到一个地区、一个国家乃至整个世界,最后扩大到所有的众生,需要这样的过程,不是一下子要做到。

  

    先把家里内部的关系搞好。连最有缘分、最了解你的众生都没有度化,想去度化无量无边的众生是不可能的。第一个事情没有做好,第二个事情能做好吗?

 

    寂天菩萨的《入行论》中也讲了,发心的时候要慢慢扩大范围,尤其是实际做的时候更要按次第。从自己身边有缘的众生做起,无缘的众生你想帮也帮不了,想度也度不了。“我对外人挺好,但是我对家人不行。我对其他人有慈悲心,但是对家人始终发不出来慈悲心。”这就说明了你就是没有慈悲心!那些外人不经常接触你,不太了解你,也不是特别需要你,所以没有什么矛盾和冲突。家人不一样,天天接触,互相太了解了,太熟悉了,你那么自私,互相很难相处。其实你跟家人在一起的时候,才是你真正的心态,真正的面目!对外人乐乐呵呵的,挺祥和的,这都是装的,时间长了也不行。

 

    所以从家人做起,好好地过日子,这就是修行!你周围的人,你的家人,这些都是众生,你一边伤害他们,让他们起烦恼,一边供佛拜佛,佛菩萨能高兴吗?不可能的!没有条件地、不求回报地去关心他们、照顾他们、为他们付出,他们不可能不感动,一定会对你五体投地,一定会跟随你,跟你学,跟你修,这不就度化了么!你表法没有表好,他知道你学佛学成这样,连人都做不好,还能被你感化吗?还能跟随你吗?不可能的!

 

    你要转变自己。你自己转变了,所有的都会转变。有些人学佛修行以后真转变了,所以周围的人也转变了,命运也转变了。身体健康了,家庭和睦了,工作顺利了,一切吉祥了。你完全发清净心为他人好,完全是饶益他人的,不自私,不自利,他人自然而然就会跟随你。清净心有这个力量。

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    我们真正能够为众生的时候,才能得到解脱;我们真正能够饶益众生的时候,才能得到自在。没有自私自利,没有要求、不求回报地去关心照顾他人,就是饶益众生。  ...