佛教故事:法音集:因果不爽

因果不爽

佛在世时,有一贾客,名弗迦沙。某日因事,入罗阅城,刚行至城门内,迎面来一狂牛,无故被牛抵死。是时牛主,眼见撞下大祸,心生怖畏,于是廉价速将牛卖出。买主得牛后,于欣喜之下,牵牛往河边饮水,不料牛自后面,复抵杀之。死者家属,哀伤异常,遂将牛屠宰,零售其肉,以泄怨恨。于售肉之间,有一农夫,买其头去,途中息足树下,将牛头暂挂树上,须叟绳断头落,农夫亦被其角刺而亡。一牛抵杀三人,众以为奇闻。

未久,此事传至国王瓶沙耳边,王亦以为奇特,即以此事问佛。佛言:往昔有贾客三人,合租老妪房舍,言明租价,每月若干。而三人以老妪孤独无能,伺其外出,即不辞而潜去。老妪发觉,随即追之,以取租金。三人见其可欺,大声骂曰:我等租钱已付,云何追来复索?老妪自知寡不敌众,在其声势凶横之下,亦无可如何。然而,咒恨彻骨,愿我后世相值,定当杀之。尔时老妪者,今狂牛是,三贾客者,弗迦沙等三人是也。

按:为人之基本原则,首在知因识果,明善辨恶。凡事为其所当为,不为其所不当为。例如益己利人之事,固然为之,即使遇有损己利人之事,尤当见义勇为,唯恐后于人也。反之,损人利己之事,固不应行,而损人不利己之事,更不可为。能生之因是善,则所生之果不恶,否则,为因不善,则果招纡曲。所谓因果不爽,善恶有报。

现社会中有类黑社会人物,抱著私欲主义。上焉者,假公贪墨,饱肥私囊,此风之长,于今尤盛。所谓上下勾结,集体污吏。下焉者,凶横暴戾,寻是生非,欺诈吓骗,草菅人命。比来不良少年,竟亦分党组派,动辄武打,扰乱治安,父母面命,视若无睹,师长训诲,听若罔闻。

如此情况,蔓延下去,将来社会之黑,真不堪设想。若欲根绝此风,将已犯者,除绳之以法而外,当加以因果善恶来感化之。如未犯者,于家庭和教育方面,皆加以因果善恶来涵泳薰陶。如是,方可正本清源,崇善如流。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

爱心可以战胜邪恶

爱心可以战胜邪恶

爱心可以战胜邪恶一天,七里禅师正在禅堂的蒲团上打坐,这时,一个强盗突然闯进来,用一把又明又亮的刀子对着他的脊背,命令道:把柜里的钱全部拿出来,不然就要你的老命!钱在抽屉里,柜里没钱。七里禅师说,你自...

阿罗汉具德经

阿罗汉具德经

阿罗汉具德经 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时世尊。在舍卫国给孤独精舍之内。敷座而坐。有诸苾刍及天龙八部人非人等围绕世尊。默然合掌听佛所说尔时世尊告诸苾刍。我今称赞诸大声闻。能...

紫柏大师:看看你的念佛功夫

紫柏大师:看看你的念佛功夫

紫柏大师问僧海州:你念佛常有间断吗?合眼睡时便忘了。海州回答说。合眼就忘了吗?!大师震威一喝,说:这样念佛,念一万年也没用!从今以后,直须睡梦中念佛不断,才有出苦的希望。若是睡梦中不能念佛,忘记了。...

本法法师:《八大人觉经》开示 第八觉知

本法法师:《八大人觉经》开示 第八觉知

第八觉知原文:生死炽然。苦恼无量。发大乘心。普济一切。愿代众生。受无量苦。令诸众生。毕竟大乐。八大心普济觉我们学佛皆知「依惑必造业,依业必造报」,有业报果报身即有生死苦。为了奠定一个很好的基础在佛法...

比较才有了鉴别

比较才有了鉴别

比较才有了鉴别没有比较的事物是无法鉴别它的好坏、美丑、善恶、真假的,有比较才会有鉴别。很久以前,在遥远的北方有一个名叫波遮梨国家。这个国家有史以来,从没有鸟类生活过,当地人也不知道鸟是一种什么样的东...

冷雪:每一天的早晨

冷雪:每一天的早晨

冷雪老师习茶数年,当每一种茶端放在面前时,几秒钟的对视已完成和茶之间的交流,选择茶器犹如选择写书法的毛笔,煮水候汤犹如选择浓淡合适的墨汁,不同的茶,不同的水温,不同的入水点,仿如提笔写字,起笔,收笔...