佛陀用什么方法来展现业力的力量?

  一个晴朗的早晨,竹林精舍的比丘们刚从城里乞食回来,各人在房里整理衣物,忽然感到房子和地面无端地摇动起来。接着,听到外面有人来回跑动.说是佛陀受伤了。大家不由一怔,急忙放下工作,相继赶到佛陀的住处。

  佛陀端坐在房中,伤口在脚上,阿难尊者正细心地为他敷药包扎,一根沾有鲜血的木棍放在地上。大家很快明白,一定是被木棍所伤。可是佛陀不是有无边的神通法力吗?为什么一支木棍能伤及佛陀的身体呢?

  佛陀的脚伤并不轻,众弟子都守侍在旁边,有不少人竟躲在人后啜泣。佛陀看着,内心很感动,微笑着安慰他们道:“大家不必担忧,些微的创伤很快就会好的。”

  “佛陀金刚不坏的身体,为什么一根木棍能伤害呢?”有几个弟子齐声问道。

  “这就是业缘。凡是地、水、火、风四大和合的众生,都有这样的苦受。说起来已经是很多世前的事了……”

  说到这里,阿阇世王也闻讯带了名医耆婆赶到,国王满面焦急,边跑边喘来至佛陀面前。“佛陀!伤势可要紧吗?”

  “没什么,你放心!”佛陀笑答道,一边叫他坐下,继续说道:“当时我是个商人,有一次和朋友合伙渡海到外埠经商,我们的计划很周到,也进行得很顺利,所以不多久就赚得一大笔钱。归途中,我们的船停靠在一处港口,那是个很繁华的都市。一上岸,就忘记回家,尤其是那儿的美女,我的朋友被迷惑得六神无主。这时,有个好心的船夫告诉我们,再不离开此地,可能会有危险。原来,这个地方每年都要遭受海啸的袭击。海啸的季节就将到来,不走,将会人财两亡。我的朋友全无动于衷,我劝他,吓他都没有用。他完全失去了理智,一味迷恋那城市和女人。船只有一只,我不能忘却道义,抛弃他,独自先走。一天晚上,我们为此争吵起来。在生命存亡的关头,我急昏了,怒火上升,顾不了许多,抓起身边的木棍向他挥打过去,他的脚被我打伤。

  现在,你们不难知道我受伤的理由了吧?如你们所说,佛陀怎能受伤?你们应该知道,不会受伤是佛陀的法身和报身。佛陀的应身和众生一样,有生老病死。佛陀的神通法力虽然不可思议,但敌不过业力。种如是因,就应承受如是果,佛陀也不能违背因果法则。

  虽然,我已经证得真如法性成为佛陀,但现在我也是人,我由父母生养,和你们一样具有人相。所以我必须顺应人性,喜、怒、哀、乐、生、老、病、死我都具有,佛陀的应身除了三十二相八十种好,和众生并没有两样,没有什么玄奥。”

  大家听佛陀这么一说,才了解业力因果最胜的道理。

 

点我:

相关文章

五阴乃幻化虚伪,没有真实体性

五阴乃幻化虚伪,没有真实体性

  五阴乃幻化虚伪,没有真实体性  古印度时,释迦牟尼佛与大比丘众五百人,居住在罗阅城的迦兰陀竹林精舍。当时,阿难尊者与多耆奢,着衣持钵,进入城内乞食。在街道的巷弄中,多耆奢看见一位极为端庄美丽的...

野狐喻,人在三界牢狱之中就像狐狸困在厨房

野狐喻,人在三界牢狱之中就像狐狸困在厨房

  有一只野狐狸,它趁着黑夜偷入厨房,饱餐一顿之后就睡着了。等到天亮的时候醒来了,已经不方便逃跑了,因此就装死想等人把它丢弃出去。   没过多久,果然有人来想要把它丢出去。可是有一个人说:狐...

贫穷富贵从何来

贫穷富贵从何来

  佛陀故事:贫穷富贵从何来    当佛在世的时代,印度有一位悭吝的越难长者,他家里非常有钱,而且富有的程度已到「富可敌国」、「富甲天下」的形容最为恰当,因此方圆几十里的土地对他来说只是小数目而已...

《百业经》:因地果时同赞布施

《百业经》:因地果时同赞布施

  译序(摘录)月光国王——因地果时同赞布施  《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗...

佛陀的劝诫

佛陀的劝诫

  “阿难陀,僧团希望从我这里得到什么?我讲授佛法,没有显密之分。在真理面前,佛陀没有一般老师捏紧的拳头。有人也许会认为:‘我将领导僧团’,或‘僧团应依附于我’,或‘我要对僧团事务有所指导’。” ...

宝峰惟照禅师悟道因缘

宝峰惟照禅师悟道因缘

  洪州宝峰阐提惟照禅师,芙蓉道楷禅师之法嗣,俗姓李,简州(今四川简阳一带)人。惟照禅师幼年时即超迈而恶俗,有出世志。一日,老师教他读书,读至“性相近也,习相远也”一语时,惟照禅师恍然有省,便急忙...