禅宗公案与自我赏析六:古镜茶坊

公案原文

有道禅师当初行脚时,路过一间茶坊,因为口渴,就顺道进去,想喝杯茶小憩一下。店主一看是位云水僧,就热情招呼道:“禅师!辛苦了吧?喝茶吗?”

有道禅师用平淡眼光看了一下店主,点了一下头。

店主似乎也是禅道高手,小心谨慎地说道:“想必您是一位禅道高深的禅师,小的有一个问题想请教您,如果您能告诉我,我就供养您,如何?”

有道禅师:“你问吧!”店主问道:“古镜未磨时如何?”

有道禅师很快答道:“黑如漆。”

店主再问道:“古镜既磨了以后如何?”

有道禅师回答道:“照天照地。”

店主不以为然,说道:“对不起!恕不供养。”说罢转身就走开了。

有道禅师愣了一下,心想:“我数十年参禅,现在连这个卖茶人都不如,惭愧!”于是痛下决心,勤苦参学,闭门深修,终于开悟。

三年后,有道禅师又出现在这家茶坊的门口。店主仍亲切地招呼道:“呵!三年不见,仍想请教那句老话,古镜未磨时如何?”

有道禅师顺口说道:“此去汉阳不远。”

店主再问道:“古镜既磨后如何?”

有道禅师回答:“黄鹤楼前鹦鹉洲。”

店主听后,当即虔诚地说:“请禅师接受我的供养!”随即转身吆喝道:“伙计!茶,上茶,上好茶!”

自我心得感悟,不代表任何法义:

此故事之禅机在于,以古镜喻为我们自性,自性本自清净,本不生减,本自朗照,何能分别未磨已磨。自性者在圣不增,在凡不减,故有道禅师未能认识如古镜之自性,难怪吃不到茶。第二次回答古镜未磨“此去汉阳不远”;古镜已磨“黄鹤楼前鹦鹉洲”;即能认识自性即是当下,故有好茶吃也。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

难陀为了女人修行

难陀为了女人修行

难陀为了女人修行贪欲占据不知修心的人,一如雨水滴进屋顶损坏的房子。贪欲无法占据善于修心的人,一如雨水无法滴进屋顶完好的房子。有一次佛陀停留在王舍城的竹林精舍。这时候,他的父亲净饭王不断派人来请他回国...

我读地藏经缘起

我读地藏经缘起

很偶然的一个机会来到这个网站.在这学到了很多的东西.看到很多佛友说自己的故事.我想我今天也把我读地藏经的故事及感应讲出来.希望有更多的人能相信地藏经之不可思议.也能认真的读诵. 经书是2008年同...

佛教故事:微型小说:朋友集(一)

佛教故事:微型小说:朋友集(一)

朋友集(一)森,文笔好,磊爱看;磊,琴声佳,森爱听;俩人惺惺相惜。后来,笔友出事,森受牵连;众友躲之不及,唯磊独信森无辜,更亲之;森果然清白。再后来,森发达,磊仍布衣;磊的上司找森办事,事成,欲重谢...

达真堪布:怎样才能使布施、持戒等善法成为解脱成佛之因

达真堪布:怎样才能使布施、持戒等善法成为解脱成佛之因

达真堪布:怎样才能使布施、持戒等善法成为解脱成佛之因 问:怎样才能使布施、持戒等善法成为解脱成佛之因?达真堪布答:有智慧的摄持,持戒、忍辱、布施,精进、安忍、静虑才可以成为波罗蜜,才可以成为菩提之因...

受屈无争,还米不受

受屈无争,还米不受

汉朝时,有一个人姓钟名离牧,字子干,是会稽那地方的人。  他年轻时,住在永兴(今浙江肃山县南方),亲自耕种二十多亩田地。当田里的稻子成熟时,有人来冒认领走,钟离牧也不和他们争夺,完全让给对方。  县...

如何挽回老公?怎样挽回老公挽回婚姻

如何挽回老公?怎样挽回老公挽回婚姻

如何我挽回老公?婚姻亮起红灯,有什么方法可以帮助及时挽回,婚姻对双方家庭、对孩子、对自己的重要性不言而喻,要如何挽回老公,怎样挽回老公挽回婚姻。1.以包容的心态去面对婚姻尽管你心中还有不平与怨恨,可...