破戒以后怎样补救

破戒以后怎样补救

杀、盗、淫、妄、酒,前四戒为性戒,又为根本戒。毁破根本戒,称断头罪,意为头被砍下来,无法接上去,不可救了。在戒律中,称不通忏悔,必下地狱。所以,对受戒、持戒,要严肃认真地对待。

受戒是在佛菩萨前的庄重承诺,筹量自己的根机能力,或受满分戒,或受多分乃至一分戒。只要受了,就得一丝不苟地行持,宁可守戒而死,不可破戒而生。如是求戒、受戒、持戒功德无量。

这一切都是自动自觉的,戒律既具有原则性,也有变通性。出家修行也是自己发心的,没有谁来强迫你。出家得奉行出家的戒法,如世间法放不下,还可以舍戒还俗。还俗一段时间,又想出家,还可以出家。可以七次往返,这是对男众的施舍,女众只有一次机会。

破戒后,认识到自己的错误,真诚忏悔,固然比不认识自己错误、不忏悔强,然就声闻戒律而言,犯根本戒的罪是忏悔不了的,果报在地狱。

所幸净土法门给了破戒行人一线生机。

《观经》下品中生就是针对破戒的众生施设的,经云:“或有众生,毁犯五戒、八戒,及具足戒。如此愚人,偷僧祇物,盗现前僧物,不净说法,无有惭愧,以诸恶业而自庄严。如此罪人,以恶业故,应堕地狱。命欲终时,地狱众火,一时俱至。遇善知识,以大慈悲,即为赞说阿弥陀佛十力威德,广赞彼佛光明神力。亦赞戒、定、慧解脱、解脱知见。此人闻已,除八十亿劫生死之罪。地狱猛火,化为清凉风,吹诸天华。华上皆有化佛菩萨,迎接此人。如一念顷,即得往生七宝池中莲华之内。经于六劫,莲花乃敷。”证知破根本戒必将下地狱的人,阿弥陀佛悲愿予以救度,彰显阿弥陀佛威神愿力不可思议。吾人当如是领纳弥陀的悲愿,生感恩心,不可以此作为放逸破戒的借口。念佛行人宜奉持净业三福,持戒念佛,求生净土。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

诵金刚经,肿瘤不翼而飞

诵金刚经,肿瘤不翼而飞

何细香,广东韶关人,退休后,在家念金刚经。亲友邻里偶在市场撞见,问其,为何最近很少见到她,她答,在家念经。同乡黄秀妹到她家玩,说起前天去医院检查,查到有乳腺癌,因钱不够,没有动手术。何细香说,是吗,...

佛教故事:布衣百姓:后悔拒绝那把伞

佛教故事:布衣百姓:后悔拒绝那把伞

后悔拒绝那把伞微雨的车站上,为了贪看一本心爱的书,我竟腾不出手来撑伞。忽然,左边的一个女孩带着她的伞靠近说:我们一起打,好吗?我竟然拒绝她说:不,不用了,我有伞的,雨不大,我忽然,我感到懊悔,我怎可...

达真堪布:念莲师心咒、金刚萨垛心咒和念阿弥陀佛是一样的吗?

达真堪布:念莲师心咒、金刚萨垛心咒和念阿弥陀佛是一样的吗?

达真堪布:念莲师心咒、金刚萨垛心咒和念阿弥陀佛是一样的吗? 问:念莲师心咒、金刚萨垛心咒和念阿弥陀佛是一样的吗 答:若是你能将他们都观为一体,念阿弥陀佛、莲师心咒、金刚萨垛心咒都是念佛。我们消除业...

大师梁漱溟:七十四年坚持食素

大师梁漱溟:七十四年坚持食素

1988年6月23日,国学大师梁漱溟于北京逝世,享年94岁。耄耋之年去世,这位中国最后一位大儒家也称得上长寿了。不仅如此,1986年,梁漱溟还曾被某团体评选为健康老人。梁漱溟认为粗茶淡饭养浩然正气...

玄若法师:如何延长自己的寿命

玄若法师:如何延长自己的寿命

玄若法师:如何延长自己的寿命 问:我以前是算命的,感觉命越算越薄了。会有自杀的冲动。现在怎样才能延长寿命? 玄若法师答:很简单啊,想要自己长寿健康,就要让别的众生长寿健康,比方说,放生,或者布施医...

佛教故事:五福的意义:善终 第六章

佛教故事:五福的意义:善终 第六章

善终(第五福)第六章一、善终很难五福的最后一福是考终命。考终命就是善终,或一般人所说的好死。善终很难,假如你曾看见别人临终时那种挣扎痛苦的样子,你可许会感叹地说:我这一生别无所求,只要求个善终就好了...