达真堪布:怎样判断自己有没有出离心
问:怎样判断自己有没有出离心?
答:我们应该从两个方面来思维观察。
问:怎样判断自己有没有出离心?
答:我们应该从两个方面来思维观察。
愁苦源于心一动于欲,欲迷则昏。一任乎气,气偏则戾,迷于欲望,人就不可能清醒了,而欲望只有一个出处,那就是人们的内心,这个心不仅产生欲望,还产生愁苦,而愁苦多是因为人们的某种欲望难以满足,或是,人们发...
福报漏了 我们赚得的钱财,把它放在口袋里,口袋有缺口,钱财漏了;我们积聚的东西,把它放在箱子或篮子里,箱子或篮子有洞,我的东西漏了。有的人修福积功德,牺牲奉献,无如不懂得「摄心守意」,让身口意有了缺...
有些人说,受了三皈能免难。也不一定了,那业障发现——我在美国纽约的时候,他受了三皈,没有三个星期,就让汽车撞死了。所以说受三皈能免难?不一定。因为你受三皈的这个功德没成熟,你过去的业障成熟了,而且遇着的车祸非常地奇怪,那就该死了。一个是信佛时间很短,还没等转化。并不是我们一念地藏菩萨就什么灾难都消失了,不可能。
我们听一遍《地藏经》,说我再也不会遇着灾难了,不可能!得看过去的业障轻重。如果你信佛时间很短,道心没发起;或是你虽然信佛时间很长了,但你狐疑鬼猜、颠颠倒倒地,一下信,一下不信。这在你内心里头,你每个人能自己明白。你信佛这个善因、果还没成熟,你过去那个业因、果成熟了,你得先受那个报。
地藏王菩萨最初发心,他看见佛的相貌非常圆满,“千福庄严”,他就羡慕,“因问彼佛”,说你为什么得到这么好的相貌?你怎么修行的?你怎么发愿的?师子奋迅具足万行如来就告诉长者子说:你想证此身吗?证得身体像我一样吗?你就须用久远的时间度众生。不度众生,没有这相好的。所以地藏王菩萨在因地当中、作长者子的时候,他在那个时候就发了愿的。
有些人说,受了三皈能免难。也不一定了,那业障发现——我在美国纽约的时候,他受了三皈,没有三个星期,就让汽车撞死了。所以说受三皈能免难?不一定。因为你受三皈的这个功德没成熟,你过去的业障成熟了,而且遇...
第二卷 受持篇 胎狱观胎狱观(此观修成后,便可清楚了解胎儿的种种悲苦境遇,这是用人生最初降生状况来灭除淫念的方便法门。)父母生我之前,我的身体又在哪里?只因当初投胎时,看到父母交和,心中生起贪爱。此...
十几年前,一本《细节决定成败》的著作问世,它迅速在社会上刮起了一股“细节风”,直到现在还影响甚深。那些不注重细节文化的人,学习了“细节决定成败”的道理可能会猛然反省,继而产生某些感悟。由此,“细节决...
道德经的一生二,二生三,三生万物,在佛、道、基督教中如何解读“据联合国教科文组织统计,世界文化名著总销量除了《圣经》以外就是《道德经》。”中国道家学说的书籍虽然在中国日渐式微,与之相反的却是,在西方...