佛陀教示我们不要执恋世间福乐，这不代表说我们不须执著止恶行善及执著于利益众生之事业。
问：佛法教示我们不要执著，那么，以修持来积聚功德及智慧是否也是一种不应有的执著呢?
答：你的见解把佛法概念完全混淆了。佛陀教示我们不要执恋自身、不要有我执、不要执恋世间福乐及不要执万事万物为自性实有，这不代表说我们不须执著止恶行善及执著于利益众生之事业。
修持的人总有个动机，这动机可以是为不堕三恶道，或是解脱生死，或是为令众生之利益而要成佛，总不会毫无目的而精进修持的。有一个目的不是“执著”。如果你说不执著行善，不须止恶，那便能成佛的话，可说是颠倒因果教法的邪见。
也有人把“空性”完全歪典误解了，以为“空性”就是“没有”。
昨天看了电影《冈仁波齐》。电影内容平淡，没有跌宕起伏的情节，也没有群英荟萃的明星。但是看完电影，我久久不能平静，如经历一场震撼心灵之旅。这部电影以类似纪录片的形式讲述一个真实的故事。普拉村一位藏民，...
编者按：因果业报，丝毫不差，这是科学的定律。佛教典籍也阐述有三世两重因果的教义。过去之因，感招现在之果，现在之因，感召未来之果。胖姐是我的学佛同修，她长得矮墩墩，胖乎乎，一笑起来眼睛都找不着了，并且...
唐朝龙潭崇信禅师,跟随天皇道悟禅师出家,数年之中,打柴炊爨,挑水作羹,不曾得到道悟禅师一句半语的法要。一天乃向师父说:师父!弟子自从跟您出家以来,已经多年了。可是一次也不曾得到您的开示,请师父慈悲,...
《观经》之〈流通分〉，释尊不付嘱要门之法，而付嘱念佛之法，释尊自己废要门立弘愿而言：佛告阿难：汝好持是语，持是语者，即是持无量寿佛名。善导大师体悟弥陀、释迦二尊一致之意，而解释说：上来虽说定散两门之...
念咒为什么有的灵有的不灵就是你有什么灾难,你一诵这个咒就没有了,消灾了。譬如本来这个人应该掉海里淹死,一念这个《楞严咒》,就把它化解过去了,掉到海里也淹不死了。或者你搭船,这个船应该会沉了,念这个咒...
当孩子被钩子勾住嘴时......晚上，孩子想吃寿司，我就出门去买，让她一个人在家看电视。寿司门店就在小区，用不了几分钟我就赶回来了。和往常一样，到了家门口我敲了敲门，准备让孩子来开门。可谁知，却听见...
