佛陀为弟子讲述一切众生轮回世间的颠倒妄见

在种种妄见当中,众生自身的见性是从来没有毛病的,是始终清净的。

编者注:此则故事摘取自《楞严经》当中,佛陀为弟子讲述一切众生轮回世间的颠倒妄见的问题。其中当说到同分妄见时,佛陀举了以下这个故事。

佛经中的双日现象

【经文】:“阿难。若复此中。有一小洲。只有两国。唯一国人。同感恶缘。则彼小洲。当土众生。睹诸一切不想祥境界。或见二日。或见二月。其中乃至晕适佩玦,彗孛飞流,负耳虹霓,种种恶相。但此国见,彼国众生本所不见,亦复不闻。”

【翻译】阿难,如果这当中有一个小洲,其域只有两个国家。其中一个国家的人民,共同感受到恶缘,那么这个小洲所有众生,都会看到一切不祥的景像,也许看见两个太阳,或者看见两个月亮,甚至看见日食月晕,或者是慧星飞逝,或许是光晕当空等等这些种种恶相。但是这一个国家人民所看见或听见的景象,另一个国家人民却根本没有看见,也没有听见的。

【后注】:《楞严经》中这一段是佛陀描绘同分妄见的情景。谓诸众生迷失真性,同见一切虚妄境界,同受苦乐,同业所感。譬如一国之人,同见瘴恶不祥之事,是名同分妄见。另外,除了同分妄见还有别业妄见。谓诸众生迷失真性,自起妄见,见有一切虚妄境界,或苦或乐;若人不失本真,即不见有虚妄境界。譬如一人病目,夜见灯光别有圆影,五色重叠;不病目者,即不见灯别有圆影,是名别业妄见。

经文当中的“或见二日。或见二月。”现在看来确实有些不可思议,但是在古代确有相关的记载。更何况当今世界多灾多难,例如我们在电视中看到邻国发生海啸,自己国家却没有丝毫的海啸发生。这都属于“但此国见,彼国众生本所不见,亦复不闻。”

其实,所有众生生活在各自的境界当中,在佛法看来都属于别业妄见。因为事物本身并没有一个固定的属性,每个人对于同一件事物的看法都有差别,都是各自的妄见。同样的道理,每个团体各自的见解都属于同分妄见,其中种种见解均属于妄见。但是,在种种妄见当中(各种不同的现象当中),众生自身的见性是从来没有毛病的,是始终清净的!

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