索达吉堪布:为什么佛经对世界的描述跟目前科技发现并不完全一致

索达吉堪布:为什么佛经对世界的描述跟目前科技发现并不完全一致

问:为什么佛经对世界的描述跟目前科技发现并不完全一致,该怎样理解?

索达吉堪布:中医所认为的疾病之因,多由经络受邪及九窍壅塞所致。

而西医则认为是人体细胞免疫力下降所致。虽然二者说法不一,但我们却应该承认其皆有道理,不能随意肯定一方而贬斥另一方。

这就如同佛教与科学的世界观有着天壤之别一样,很多人对这一点始终百思不得其解,最后以其缺智乏慧的分别念,想当然地推导出一个自以为是的结论:因为佛教理论所说的须弥山、四大部洲与科学相违,所以佛教是有悖于真理的。

稍微懂一点佛教理论的人都知道,这其中的奥妙与不同人的业力有关,比如同样是榴莲,有的人视之为美味,有的人则认为它奇臭无比;同样一个女人,有人认为貌若天仙,有人却认为无异于无盐再世。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

竺摩法师:业力不可思议

竺摩法师:业力不可思议

普通学佛的人,都知道说「佛法不可思议」这一句话,其实在众生方面说 ,佛法是不可思议,因佛法是佛的境界,不是众生的境界,所以在众生观察不到,自然是不可思议了。若在佛的方面说,也没有什么不可思议,因佛法...

佛教因果故事

佛教因果故事

只见,此门终于打开,他寒不择衣,一向往前跑,跑了一段他认为似乎有什么纰谬,他知道自己是已死多日的人,可越到前面那个门,越认为身体发麻,然则因为业力太大,他照样一头冲了进去,里面宽阔无比,正在四目张望...

静波法师:《维摩诘所说经》讲义七 不思议品第六

静波法师:《维摩诘所说经》讲义七 不思议品第六

静波法师:《维摩诘所说经》讲义七 不思议品第六 《维摩诘所说经》讲义七不思议品第六 不思议品第六 关于“不思议品”,回忆“方便品”中维摩现疾,意为集不思议众说不思议法,现不思议境,赞佛不思议功德,...

禅茶一味:茶之心

禅茶一味:茶之心

从科学,养生、医学的角度去说饮茶的益处,简直是不胜枚举。总而言之,茶是越喝越明白,越喝越清醒,不是吗?第一杯茶似新友相逢,淡淡若水,似有似无,新鲜与青涩相伴,缘已结下;第二杯茶,酽酽入喉,提神醒眸,...

多吃六种瓜,润肺养颜还防病

多吃六种瓜,润肺养颜还防病

 立秋后,除了 贴秋膘 ,还有 啃秋 的风俗。 啃秋 在有些地方也称为 咬秋 。清朝张焘的《津门杂记岁时风俗》中就有这样的记载: 立秋之时食瓜,曰咬秋,可免腹泻。立秋应该多吃一些富含营养,...

猴年365天药师禅文化传播年(连载052)“法施”分享

猴年365天药师禅文化传播年(连载052)“法施”分享

药师坛城(世界)文化集团传播有限公司主办北京药师坛城国际文化传播有限公司协办 据《药师如来本愿功德经》云:称念佛名的人,可以消灾障,增福慧,故又名“消灾延寿药师佛”。在《药师如来本愿功德经》中开始...