国王礼小沙弥
阿恕伽王是崇敬三宝的,每见僧众即顶礼。有一次途遇一小沙弥,年才十七岁,王引到没有人看见的地方,即向沙弥顶礼,并向沙弥说:「你不要对人说,我礼拜你呢」!
当时小沙弥知道王虽然崇敬三宝,然仍有老幼的分别。正巧有一只小瓶,沙弥即入其中,复从瓶中出来,也以同样口气对国王说道:「王切不可以对人说,沙弥入此瓶中还又出来」。
国王答道:「我当要向人说,表扬沙弥定力,怎么可以不说呢」?
这样看来,我们学佛的人,不要以为年纪轻的沙弥就可轻视,年纪老的和尚,就可尊敬。尊敬与否,全在有无智慧道德,不在年纪大小也!
第十三节 说人喜嗔喻过去有人，共多人众坐于屋中，叹一外人德好极好，唯有二过：一者喜嗔，二者作事仓卒。尔时此人过在门外，闻人选是语，更生嗔恚，即入其屋，擒彼道已过恶之人，以手打扑。傍人问言：何故打也？...
船底撞礁破裂，放生螺蛳补洞报恩杭州的商人阮起鹏，又名云翰。小的时候，就立下了放生的志愿，认为生命最多的是：螺蛳和鱼子。他看到这两种水族，便把所有的钱拿出来买下放生；而且还恳切劝人，说是费钱不多，救活...
佛陀教导，多闻弟子当行二事所谓非禅即诵，非诵即禅。有以为，诵，就是念经，于是每天诵经七、八个小时，既没了时间听讲，又没有时间洗浴。念经有功德，自然应该随喜，但把这里的诵，仅理解为诵经，却是有失偏颇的...
母燕在快要下蛋的时候，才去建自己的窝。第一次建好的窝，被人采去，只好再次吐出胶质建窝。可是人仍然把这第二次的白燕窝采走，燕子只能第三次建窝，这时它吐出的胶质就带有血丝——就是所谓的血燕窝，这是最受追...
泡沫的雪山海边有片广大的树林，里头住了五百只猕猴。有一次，海上聚起数十丈高的泡沫，皓皓如雪山，随潮浪而来，停顿在岸边。猴子们见了，互相讨论说：「哇！好大的雪山，我们到那雪山去玩玩，一定很快乐。」说完...
对立的角度我们日常生活中也不乏这种对立不退让的场面,颠峰时间的交通,大家只要看到一点空隙便拚命的抢位置,结果大家全拥挤在一起,彼此进退不得,变成大塞车的怪现象。这种情形不正是譬喻中父子桥上对峙的写照...
