佛教故事:禅是一枝花:漂泊的诗人禅师

漂泊的诗人禅师

处处逝魂迹,不知谁人坟。

只见鸟部山,姜绝黄昏冢。

伫观一水珠,寂然叶间落。

谁身穷其末,非为露一滴?

以上两首和歌是距今八百余年前的西行法师所作,充分流露出他对无常的深刻感受。西行法师与其后的芭蕉并称为日本历史上的两大漂泊诗人。对他们而言,漂泊的旅程即是佛道的修行,也是锻炼思想的试金石。

西行在二十三岁的时候因见同族的左卫门尉宪康之猝死而感浮世无,决心遁世出家,出家后他曾登访高野山,畅游吉野的草原,足迹遍历全日本。

西行的行脚中留下了许多为后世传颂的故事,这些故事似乎正铺叙出他的心路历程:在他游至远江时,有一次在天龙川的渡船上,旅客中的一名武士要西行下船,但西行未曾理会,武士愤而以皮鞭抽打西行的脸颊,而西行只是捧着滴血的脸颊默默下船去,毫无一丝怨恨的神情。

有一年西行游至镰仓,与赖朝将军晤见叙谈,将军特以银猫一只相赠作为纪念,但西行却将其送给在门前玩耍的孩童,默默离去。

最具传奇的一则故事是当西行法师参访大和长谷寺时,巧遇他剃度为尼的旧时发妻,她泪眼滂沱地为他讲述佛法。

浮世变幻虽如梦,无所怖畏是我心。

长眠任凭至永世,也不梦醒不惊心。

虽然隔着遥远的时空,但借着这些诗歌,西行法师纯美的风范又现于眼前。

禅思禅悟

修行是点滴的工夫。漂泊的旅程是修行的一种形式,也是修行的试金石。你永远要感谢给你逆境的众生,在顺境中修行,反而不易成佛。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

好命的八字特征 看你有没有这样的好命

好命的八字特征 看你有没有这样的好命

我们平时都说,羡慕那些好命的人。那么什么样的人算是好命呢?嫁得好的?事业好的?有钱的?有福气的?其实这些都算是好命的特征。只是看你怎么去定义它。那么从相术学中,我们也可对一个人是否好命做出准确的分析...

对付小三的绝招对话

对付小三的绝招对话

第一句:真想不到一个染上**的男人还会如此吃香。你早点拉找我好了,姐姐拱手让给你,姐姐也解脱了。第二句:想让我和他离婚没门,除非你给我伺候好了。讨好讨好我,所不定我能把这个窝囊废让给你。第三句:你想...

高振农教授:试论谭嗣同在维新运动中的佛学思想

高振农教授:试论谭嗣同在维新运动中的佛学思想

高振农教授:试论谭嗣同在维新运动中的佛学思想高振农谭嗣同是戊戌变法维新派中的激进分子,是批判封建主义政治制度和思想文化的勇猛斗士,同时也是一个“畅演”佛教“宗风”、崇信佛学的人物。谭嗣同(1865—...

佛教故事:孝的故事:王夫妇

佛教故事:孝的故事:王夫妇

王夫妇周安士居士在阴骘文广义一书中说:痛哉!天下有茕茕无告,如孤儿弱息者乎?往昔父母无恙时,亦曾恩勤顾复,爱若掌珠,亦曾捧负提携,恐其不寿,谁料中道丧殂,骨肉捐弃,此固九泉之下,所痛恨于无如何者也。...

静波法师:《维摩诘所说经》讲义八 观众生品第七

静波法师:《维摩诘所说经》讲义八 观众生品第七

静波法师:《维摩诘所说经》讲义八 观众生品第七 《维摩诘所说经》讲义八观众生品第七 观众生品第七 或许听完“不思议品”之后,我们有些感动,觉得非常非常的不好意思:学佛,我们缺少一种敬业精神,需要努...

大安法师:这个世间是以八苦为师

大安法师:这个世间是以八苦为师

敬请常念:南无阿弥陀佛居士问:念佛修行可消业障,为什么很多菩萨境界的大德法师或居士他们还会有病?常常看到很多大德遗愿都没有完成就往生了,修行到他们这种境界对我们凡夫来说已是不易,结果到他们的境界上都...