佛教的任何一宗都能使人得道成佛。所谓“归元无二路，方便有多门”。佛教各宗派并没有高下之分，只是因为众生根基不同才出现了差别罢了。在佛陀时代佛教是不分宗派的。佛在《阿含经》上说，凡是佛所说的法味是相同的，绝没有高下不同、对错之分，否则就是谬见。所以各宗都可以选择去学，只要选择适合自己的就是最好的。
中国有三大语系佛教：巴利语系南传上座部佛教，汉语系大乘八宗佛教，藏语系显密大乘佛教。这么丰富的宗派佛教任众生选择适合自己的。从宗教史来看，大乘佛教一直是汉地流传的主流，汉传八宗经历二千年的风雨大多已衰颓，唯有禅宗和净土于现时最为兴盛。唯识和三论、天台、华严虽为佛教基础义理，然限于艰深少有人问津，虽有所复兴，仍不甚普遍。藏传密教在近世和汉地交流加深影响日益深广，基于此，建议初学不妨先从净土、禅、藏密这三宗了解入手，慢慢再了解深入其它宗派。
观众生业缘品第三卷尔时佛母摩耶夫人，恭敬合掌问地藏菩萨言：圣者，阎浮众生，造业差别，所受报应，其事云何？地藏答言：千万世界，乃及国土，或有地狱、或无地狱；或有女人、或无女人；或有佛法、或无佛法，...
错综复杂的业因果报 佛教讲的三世因果的法则，是我们佛教徒最起码要认知的道理。要相信它，要接受它，这对于我们自身修行、扬善止恶非常重要。三世因果所传达的是真理，不是一般人所认为的是佛教劝善的语言，说教...
民国三十六年丁亥八月初一日在澳门平安戏院开示归戒弟子宽荣译语并记今蒙佛教同寅相邀。假座平安戏院与诸仁者说法。“法”者。即众生心。众生心与佛心本无二心。是心具足一切法。即法即心。即心即法。如起信论云‘...
六、假因毁谤圣者，堕无间狱受苦当佛陀住在王舍城的时侯，果嘎勒嘎比丘（提婆达多的眷属之一）住在萨伽玛山，此山的环境非常幽美。附近的施主与婆罗门对果嘎勒嘎比丘都十分恭敬，经常供养他衣物药食等。有一次，舍...
阿弥陀佛作大鱼身引摄渔人感应 （出外国记） 执师子国（斯里兰卡，又称师子国），西南极目，不知几里，有绝岛。编居屋舍，五百余户，捕鸟为食，更不闻佛法。 一日，数千大鱼，游来海岛，一一皆作人语，唱念南无...
在阴间，一个灵魂就要转世成为一个女人了。临走，她来到阎王前。阎王千岁，我要转世了，向您辞行。阎王道：好，有什么事要问么？千岁，我想知道这一生的一些情况。你问吧，我尽量回答你。反正你知道了，也没什么用...
