星云法师:善知识

善知识是叫人远离诸恶,奉行诸善的善友,是每个人生活在世间上,不能舍离的引导、不能缺少的老师。

人群之中有善知识,也有恶知识。善知识示人以道以德、以学以艺;恶知识只是叫人为非作歹、不务正业。谁是善知识?谁是恶知识?就要以慧眼去分辨了。

父母养育我们,是我们的善知识;师长教导我们,是我们的善知识;亲朋好友规劝我们,是我们的善知识;芳邻做我们安全的守护,也是我们的善知识;甚至于历史长流让我们明古监今,历史就是我们的善知识;现代的科技日新月异,不断改善人类的生活,帮助人类文化发展,科技就是我们的善知识;我们看到一本好书、听到一句好话、遇到一件好事、能给人欢喜、提升净化人类心灵的,都是我们的善知识;「溪声尽是广长舌,山色无非清净身」自然界的一花、一草、朝阳、和风,乃至空气、雨露等,也都是我们学习的善知识,甚至佛教「苦、空、无常」的义理,更是无言的善知识。

《杂阿含经》里载,何等人能为远游善知识?何等人能为居家善知识?何等人能为通财善知识?何等人能为后世善知识?佛陀说:商人是我们远游的善知识,因为商人经常各处通商,知道何处有财富,那里有风景,因此商人是我们远游的善知识;家庭里贞节贤良的妻子,是我们居家的善知识;同行的企业家和我们一起创办事业,是我们的通财的善知识;如果我们的心中有正见,有良好的观念,这个正见就是我们后世永恒的善知识。

「三人行必有我师焉」,既是我的老师,就是我的善知识;愚者也有一得,愚者的一得,也是我的善知识;至圣先师孔子说过:「我不如农夫。」因为孔子自认不会耕种,所以农夫是他的善知识,以此类推:我不会织布,会织布者就是我的善知识、我不会驾驶,驾驶的司机就是我的善知识,由此可知,只要能帮助我们人格提升、知识传授、义理教化的人、事、物,都是我们的善知识。

反之,世间上的善知识,给我们许多的因缘,帮助我们成就,我们又有些什么因缘,来供养善知识呢?我肯以谦虚来尊重他们吗?我肯以语言来赞美他们吗?我肯以服务来奉献他们吗?

如果要做好一个善知识,就得导人善路、广学多闻、具备正见、善于教授、给人鼓励,能做到这些,就是明白善知识之道了。 

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

佛教故事:因果报应:善人子再来投胎

佛教故事:因果报应:善人子再来投胎

善人子再来投胎陈萃,号叫集之,从小就失去了父亲,家里很穷,性喜读书、作好事;娶妻姓杜,生一儿子,名叫善才,很聪明,七岁出痘死了。集之很悲痛,用墨在儿子左股上作一记识,祷告说:望你再来投生。从此夜夜号...

佛教故事:禅宗公案:成佛作祖去

佛教故事:禅宗公案:成佛作祖去

圆信禅师重上云捿,参礼祩宏禅师。圆信禅师问:如何得成佛作祖去?祩宏禅师道:问道于盲。圆信禅师道:道岂盲耶?祩宏禅师道:我盲。圆信禅师于是打一圆相,说道:总在这里。祩宏禅师便指着圆相道:盲。圆信禅师道...

第一个五蕴来自哪里?

第一个五蕴来自哪里?

第一个五蕴来自哪里? XX同播问:“对于生命之始源,佛教的态度又是怎样? 为什么佛陀不想解释这个问题呢?第一个五蕴来自哪里?”,以下是我的回贴。***************************...

什么是佛教徒?

什么是佛教徒?

佛教徒是信仰佛法僧三宝的在家,出家四众的通称。包括在家(优婆塞,优婆夷)众,出家(比丘,比丘尼)众,合称四众弟子。(也有七众的说法,包括优婆塞,优婆夷,比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、戒叉摩那尼)。  ...

佛教是厌世与出世的宗教吗?

佛教是厌世与出世的宗教吗?

这个问题,可以有两种答案:一是肯定的,一是否定的;从表面看,应该是肯定的,从通体看,应该是否定的。佛教的宗旨,是在解脱生死,有生有死是世间法,不生不死是出世间法;世间法中有生死,所以苦多乐少,变幻无...

禅堂用功夫——亦行亦坐

禅堂用功夫——亦行亦坐

  用功夫,有时在静中比较轻易响应,但在动中却不轻易响应,有时在闲时能响应,忙起来就不响应。禅堂里的这种修行形式――亦行亦坐,就是为了锻炼我们在动静闲忙之中,都能够用得上功。行香有时也叫跑香。行就是...