问：佛法广大无边，初学者该如何选择适合自己的善法来行持?
索达吉堪布：现在这种时代，众生善根鲜薄，因此上师对闻思熏习特别重视。对一般修行人来说，如果没有闻思基础，出离心、菩提心、无二见无法生起来，也不懂得修心窍诀，将会如同麦彭仁波切所说：“不知法性修何者，修俗妄念有何用，如同盲人趋入道。”
我们要在今生真正地做一个修行人，首先要通过闻思，对修行总体过程“见、修、行、果”要有较清楚的了解，自己能掌握正确方向。这样，才不至于今天想修这个，明天想修那个，像无头苍蝇东西瞎撞，最后只有是浪费人身。有的人只闻思不去修法;有的不想闻思只想闭关修法，这都不是学佛的正道。我们作为上师如意宝的传承弟子，应该如同他老人家一样，在闻思、念诵修行方面全面发展，不能偏废任何一条。
我们芸芸众生每天都要吃饭睡觉。吃饭睡觉，在佛门里也是很大的学问，我记得有个公案说的非常好。他是大珠慧海禅师，这位禅师修的远近驰名，很多很多的弟子都想来亲近他。在《大珠慧海禅师语录》里，记录了这样的一...
本相猗致经 后汉安息国三藏安世高译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘。本有爱不见不了。今见有从有爱。设是本有爱无有今为有。今见分明。从是本因缘。令致有爱。有爱比丘从致有本。不为无有本。何...
王骧陆：入佛明宗答问（二） 问：佛有分别否? 答：分别有善不善，善分别者为佛，于第一义则不动，以动定一如也。 问：佛出门乞食时，闻亦有人戏以鱼肉布施者是否? 答：小乘经上或有说者，然佛亦必受也，佛...
从病理学的角度看，许多身体疾病和精神疾病在潜伏期症状并不明显。特别在白天人们的大脑活动频繁、脑细胞十分兴奋的情况下，更是难以觉察到体内潜在性病变的异常刺激信号。睡眠时，脑细胞进入“休息”状态，工作机...
索达吉堪布：为什么总是老实人遭遇不幸？ 问：既然佛教说“善有善报，恶有恶报”，为什么总是老实人遭遇不幸？举个例子，雷锋做了那么多好事，为什么他英年早逝？索达吉堪布答：原因很简单：虽然做善事有乐果、做...
有一次出门遇到邻居大姐，寒暄几句后，她得知我的目的地距离她很近，诚心邀我一同前往。她的热情，让我无法拒绝。我们边走边聊，很快到了公交站。我正准备掏零钱买车票，大姐赶忙把我包包的拉链拉上，说车费早已备...
