问：修行人该如何看待世人所谓的福报呢?
索达吉堪布：世间人所希求的那些赞誉，以及财产恭敬、名闻利养，在一个修行者看来，无疑是系缚自己于轮回中的枷锁。他们认为这是福报，但对真正的修行人而言，完全是解脱道的一种障碍。印度单巴桑及尊者(帕单巴)有一个弟子，他曾在尊者面前祈求获得五种悉地，其中就有“请上师加持我成为任何人也见不到的人，愿我不要得到芝麻许的福报”。可见，真正的修行人不求名利也不求地位，所求的是什么?就是利益众生、帮助别人，这就是他唯一的愿望。
我们自认为是大乘修行人，但每天的所作所为是不是被名闻利养束缚着?大家应该观察一下。我有时候非常惭愧，对我来说，这句话好像变成了——我是希求解脱者，“恒”为名闻利养缚。
——《入行论广释》
一、前 言古印度吠陀时期的《奥义书》中可知印度是诗的民族，佛典许多文字明显有诗的形态，而中国历来也是以诗歌为主流。诗与禅之间在现实世界里似乎注定有许多共通的特质。佛典初译入中国的汉晋阶段，诗体与音韵...
人本具有一颗通亮的宝珠，只因妄念做作，名缰利锁，使得本自清净的明珠，蒙于六尘杂染之中。唯有梵行修证，始能磨去古镜苔痕，还我明珠神光。茶陵郁禅师，宋朝卫州人（今湖南南卫阳），年少就披剃削发，师承不详，...
阿凡提的眼睛看不太清楚,众人劝他多吃核桃,并说核桃对视力有益。阿凡提便从干果市场买了一口袋核桃,边吃边往回走。突然,从前面走来一个小孩向他施了个礼。阿凡提非常喜欢这种有礼貌的孩子,便拿出一个核桃给了...
径山大慧禅师宗杲集并著语后学普善庵沙门慧悦校刻风穴和尚示众云夫参学眼目直须大用现前勿自拘于小节设使言前荐得犹是滞壳迷封纵然句下精通未免触途狂见汝等诸人应是从前学解明昧两岐如今为汝一时扫却直须个个如师...
1 阿弥陀佛发四十八愿，普度法界一切众生，他的意愿没有别的，就一桩事情，帮助一切众生求生极乐世界——帮助一切众生在一生当中圆满成佛。2 佛陀告诉我们，最快捷的成佛方法，就是念佛求生西方净土。只要我们...
从欲望中解脱出来人人都有欲望，但要学会合理地控制自己的欲望，只有这样才能够生活幸福。如果对欲望不加限制任由其膨胀，那么最终将会被欲望所吞噬，陪伴自己的将只有痛苦。欲望并不能带来快乐，不论是追求之时、...
