索达吉堪布:修行很难克服贪玩懈怠的习气,修法也提不上日程,该怎么办?

索达吉堪布:修行很难克服贪玩懈怠的习气,修法也提不上日程,该怎么办?

问:自己虽然闻思很长时间了,但还是很难克服贪玩懈怠的习气,修法也提不上日程,该怎么办?

索达吉堪布:无始轮回中,无明烦恼的串习十分深厚,我们为这些烦恼所牵制,并不一定会时刻不忘地去精进修行。有些人反而让烦恼占了上风,懒散放逸,处于浑浑噩噩的状态,忘了自己必须努力修行,让宝贵时光毫无意义地流逝了。

本师释迦牟尼佛在《念住经》中说:“一到临死际,心生极大苦。”一个在生前未精勤修善法者,死时毫无依处,唯有从内心生起极大恐惧和忧愁。

堪布根霍仁波切也说,听闻佛法而未精勤修习的人,到中阴时都会生猛厉后悔心:“唉,我以前也遇到了善知识,听受了殊胜正法,但我一直没有去认真修行,人生几十年现在想起来好像一刹那就混过去了。现在如同上师所讲的,中阴恐怖景象已经显现了,我却没有力量去对治。如果以前我认真修行,有一定的把握,那现在也就不至于这样胆战心惊,无处逃窜了。

”反复思考这些可怕痛苦,我们应尽最大努力,珍惜利用现在还有自在修法的机会。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

一个买碗的故事,看懂了“贵人”就跟你走

一个买碗的故事,看懂了“贵人”就跟你走

有一个年轻人去买碗,来到店里他顺手拿起一只碗,然后依次与其它碗轻轻碰击,碗与碗之间相碰时急速发出沉闷、浑浊的声响,他失望地摇摇头。然后去试下一只碗。他几乎挑遍了店里所有的碗,竟然没有一只知足的,就连...

现代高僧广钦老和尚的忍辱故事

现代高僧广钦老和尚的忍辱故事

广钦和尚在福建省出家,住在承天寺。他说自己没有福报,不敢接受供养,就去住山洞。一住就是十三年,中间有降伏老虎这些事。他真正有所证悟。十三年后回到庙里,他还是不住寮房,要求守大殿。大殿不能安床铺,只能...

道证法师:声闻:佛的声音听得入耳,还会照做实行,所以他会开悟,解脱自在

道证法师:声闻:佛的声音听得入耳,还会照做实行,所以他会开悟,解脱自在

道证法师:声闻:佛的声音听得入耳,还会照做实行,所以他会开悟,解脱自在 声闻法界 “声闻”这两个字,单由文字表面上来看,声就是声音,闻就是听闻。 听闻什么声音呢?听闻佛讲经说法、说真理的声音。 声...

无名僧:一个念佛人的奇行!

无名僧:一个念佛人的奇行!

无名僧——一个念佛人的奇行!无名僧,居住在湖广黄州,专门持念阿弥陀佛,昼夜从不停止。无论见到什么,都念阿弥陀佛。明思宗崇祯十六年(西元一六四三年),黄州总兵黄鼎,守护黄州城,无名僧大声念佛扰乱黄鼎带...

经此二险 大启信心

经此二险 大启信心

江西吉安吴南浦居士,本宿根深厚,自少经商沪滨,心存慈善。奈全不知佛法,反目信佛为迷信。其室人张氏,虽具信心,而又不识邪正,从而相劝,亦难启发。民国二十年,被匪绑至匪窟,愁苦交迫,寻思无计,遂忆及张氏...

净土法门法语:能不能真的脱离轮回,关键在哪里?

净土法门法语:能不能真的脱离轮回,关键在哪里?

1 八万四千法门,包括净土念佛法门,没有一个例外,最后求的是什么?求无上正等正觉。无上正等正觉,是佛法修学最高的目标,这是诸佛所得的智慧。2 究竟圆满智慧是自性里头本有的,不是从外头得来的,不但智慧...