佛陀教你不生气：谦虚和包容
谦虚和包容
有一句话是谦受益,满招损,谦即谦虚、谦和。具有谦虚美德的人,易于被人接受和喜爱。做到谦也许不难,但要做到容却并不容易。这里所说的 容即用心包容。世上无完美的人和事,如果不学会用心去包容,执拗于分清是非对错,只能是自寻烦恼。太阳表面有黑子,但是它发光发热;璧玉上嵌有瑕疵,可它却价值连城。大肚弥勒能容天下事,所以他笑对世人。用心包容一切可包容的,这会使我们的生活变得幸福美好。
满即骄傲自满。我们要摒弃自满,保持谦己下人、虚怀若谷的态度,才不会招致厌弃,留住所修之福。骄矜自满的人大家都讨厌他,谦虚的人却大受人欢迎。谦虚是一种态度,应对人事时不显露锋芒。只有不重自身,不骄矜傲物,懂得适时合度地谦虚退让,才能赢得正直者的尊重,避免狭隘好妒者的嫉恨。
有两个女孩子,不管是才识、素质、容貌,各方面的条件都差不多,两个女孩子住得很近,周围的邻居也都认识她们。刚开始的时候,大家都很喜欢两个女孩子,因为她们年轻、有活力,心肠也好。不过,时日一长,人们对两个女孩子的态度就有所不同了,对其中的一个女孩子,人们还是一如既往地欢迎,但对另一个女孩子,人们就有些避让了。受冷落的那个女孩子感到很委屈,她觉得自己不明不白就被大家排斥了。她是不知道,人们之所以避让她,完全是因为她太自傲了,说出来的话好像总是带着刺,让听的人很不舒服,久而久之,就没有人愿意用笑脸迎接她了。而另外一个女孩子,一直得到人们的喜爱,是因为她懂得顾及别人的自尊心和面子,说话有分寸,而且很谦虚。
谦虚有利于身心的修养。我们经常会遇到一些喜欢背后议论、批评别人的人,他们就不具备谦虚、宽容的美德,谦和的人从不对别人的对错得失妄加评论,也不会在别人面前显露自已的成绩,他们总是善于以客观、谦虚的态度学习别人的长处,听取别人的意见,来弥补自己的欠缺,从而使自己得到不断的提高。
相同的世界,在不同的人眼里却大不一样。如果你总是批判身边的一切,那么你的世界就充满了不公和罪恶;在厌世者眼里,世界是黑暗和令人窒息的;而在智者眼里,世界上值得研究和学习的事物无处不在。在独处和与人交往时,智者往往知道何时要守住自己的心,何时该管好自己的口。
即使一个乞丐或一个醉鬼也有值得我们学习的地方。即便是个蛮不讲理的人,你也能从他那儿学习忍辱之道。蛮横的人并不是每天都能遇到,一旦遇到,就应该以欢喜之心对待,因为他为你学习忍辱之道提供了机会。
忍辱并不等同于生闷气。很多人在与横蛮接触时都会生气,这是因为他的嗔(怒)心触动了我们内心深处的嗔(怒)恨,如果我们心中无嗔(怒),纵然横蛮百般刁难,也会无动于心,甚至可以将他当成是你发了癫狂的亲人,那么在你的眼里,横蛮就不再是横蛮了。
失去自我的大敌是发怒,当你对别人发脾气的时候,失去的自我便被别人掌握在手中,于是你就成了无心之人。所以为了做自己的主,请先学会主宰自己的心。
当你真正成为了你的心之主宰,你就不会因为受别人的影响而勃然大怒或痛不欲生了,那些将喜怒哀乐寄托于别人的人,是非常愚蠢的。
没有人不爱听表扬,也没有人喜欢听批评,这是人之常情。但实际上表扬虽好,却容易让人虚浮;批评虽然难听,却有利于人的进步,这就是所谓的忠言逆耳利于行。我们要将批评当成是不断进步的动力,将批评我们的人当成良师益友来对待。相反,若受到了表扬,无需高兴,不断反省自己,切忌骄傲自满。
